独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个(gè)肖，独(dú)肖有(yǒu)哪几个生(shēng)肖(xiào)，什么叫(jiào)独(dú)肖(xiào)，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖(xiào)是独(dú)肖等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答(dá)案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的(de)。

　　十(shí)二生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文化(huà)中(zhōng)的(de)形象哲学(xué)，如(rú)婚配(pèi)上(shàng)的(de)属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖(xiào)是(shì)由十一种来自大自然界的(de)动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪(zhū)，还有(yǒu)传说中的(de)龙所组成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动(dòng)物(wù)的习性(xìng)来(lái)分配(pèi)各个地支，例(lì)如：老鼠是(shì)夜(yè)间活动的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时(shí))配兔，和当(dāng)时农业社会的生活起居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古(gǔ)文献记载未解决十二生(shēng)肖的文化源头，古今学(xué)者对此众(zhòng)说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄(huáng)道与赤道附(fù)近的恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古代将周天(tiān)等分十二(èr)分，用十(shí)二支表示，而(ér)十二支配属生肖，生肖与(yǔ)二十八(bā)星宿存在对应关(guān)系(xì)。

　　明代大学士(shì)王鏊(ào)认为，二(èr)十八(bā)种动物配属(shǔ)二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠(shǔ)，危(wēi)月(yuè)燕，子(zi)也的格局(jú)。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言(yán)》认(rèn)为(wèi)，二十(shí)八宿配动物即前十二属加(jiā)一(yī)倍者也(yě)，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体(tǐ)现十二生肖(xiào)为(wèi)基础凑(còu)齐(qí)二十八种(zhǒng)星宿(sù)动物(wù)。

　　 但该说难免有附会(huì)，二八星宿配动物的记载要(yào)晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年(nián)运行一周天(tiān)，从木星位置可确(què)定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三(sān)岁(suì)毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是(shì)天(tiān)下六岁(suì)一穰，六岁一(yī)康，几十二(èr)岁(suì)一饥(jī)。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环(huán)境存(cún)在(zài)周(zhōu)期，食草动物（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在(zài)不同年份的生(shēng)活条件大不相同，不同(tóng)年(nián)份(fèn)出生的人(rén)如能模(mó)仿当(dāng)年生(shēng)长(zhǎng)旺盛的(de)动物，从而形成生肖动物，以(yǐ)此(cǐ)推定动物兴衰与木星年有关，十二生(shēng)肖和十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社会的先民常用(yòng)某种动物、无生物或自然(rán)现象的图(tú)形作为(wèi)本氏(shì)族(zú)的保护神和标(biāo)志，即图(tú)腾。

　　《山海(hǎi)经》诸(zhū)如(rú)人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊(xióng)或鱼(yú)，商族的图腾是(shì)玄(xuán)鸟(niǎo)，周(zhōu)族的图(tú)腾(téng)则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余(yú)皆(jiē)是日(rì)常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了(le)经(jīng)济(jì)目的而驯养，后者则一定程度骚(sāo)扰(rǎo)人类生活，先民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民(mín苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义)族学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽(shòu)历法将(jiāng)人与纪历十二兽同列(liè)，是(shì)原始人人(rén)兽(shòu)不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之野(yě)，文中(zhōng)所言(yán)是各(gè)部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于(yú)原始社会(huì)的(de)图(tú)腾崇拜，成令(lìng)人信服的学(xué)说。

外来(lái)说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义不废(fèi)耳，认定(dìng)生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫，汉(hàn)代(dài)西域(yù)诸(zhū)国(guó)仿十二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃及、巴(bā)比伦(lún)等古国(guó)也有类似(shì)的十二生肖，仅(jǐn)动物(wù)不同，由(yóu)此生肖也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的出土推翻此(cǐ)说(shuō)，世界各国都有类似的动(dòng)物(wù)崇拜，反加强图腾说的合理性(xìng)。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七(qī)个生(shēng)肖。

　　十(shí)二(èr)生肖的起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜(bài)有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都(dōu)有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖作为春节的(de)吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēn苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义g)肖猪。生(shēng)肖是鼠(shǔ)的人很(hěn)坦率，而(ér)且很诚实(shí)，可是其的友好举(jǔ)动(dòng)往往(wǎng)使别(bié)人感到很拘谨，他(tā)们(men)经常患得患失，不过他(tā)们(men)有很(hěn)强的承受能力(lì)。

　　生肖牛(niú)做事谨(jǐn)慎(shèn)小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有稳(wěn)扎(zhā)稳打的习性。不(bù)会轻易受他人或环(huán)境的影(yǐng)响，按照自已意念和能力做事。生肖(xiào)猪性格(gé)沉(chén)稳(wěn)，心地善良(liáng)，善解人意。他(tā)们只注(zhù)重眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪人特(tè)别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来(lái)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义