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见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊(xùn)是(shì)“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相(xiāng)近了(le)会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你的。

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远则怨近则(zé)不逊是(shì)什么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的(de)意思是(shì)：相近(jìn)了会看(kàn)你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人为难养也，近之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养(yǎng)也”的说话对象是“君子”中的(de)“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的女性，而是(shì)特指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦(yì)引(yǐn)申为“人主”所宠(chǒng)幸(xìng)的身(shēn)边人，小(xiǎo)人则是与(yǔ)君子之道(dào)相违(wéi)背之人。

近则不逊远则怨(yuàn)什么意(yì)思

　　近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)的意(yì)思(sī)：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯(wéi)女子与键帆小人为难(nán)养(yǎng)也！近之则(zé)不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍仆从(cóng)真难蓄养(yǎng)啊！亲近(jìn)他们则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话(huà)中，“唯(wéi)”，用于句(jù)首的(de)发语(yǔ)词(cí)，表肯定或无实(shí)义。

　　如《管子》中的“如(rú)月如日，唯君(jūn)之节(jié)”，《礼记·表(biǎo)记(jì)》中的“唯(wéi)携(xié)哗天(tiān)子，受命于(yú)天”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与小人在此处应是指古(gǔ)时(shí)贵族所蓄(xù)养的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是(shì)指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人(rén)南子，也(yě)有人认(rèn)为是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)”这句(jù)话，在(zài)主张男(nán)女平权的现代受到(dào)了很多抨(pēng)击，被认为是歧视(shì)女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语(yǔ)境的支撑，若(ruò)仅仅是(shì)从字面(miàn)去(qù)理(lǐ)解，而对(duì)孔子“尚仁”的思想核心没(méi)有“一(yī)以贯之”的认识(shí)，就比较容易引发误(wù)会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一(yī)词究竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其实(shí)，即便本(běn)章的“女子”确实是泛指(zhǐ)女性，那也是(shì)指孔(kǒng)子所观察到的(de)、当(dāng)时社会(huì)和文化背景(jǐng)中的特定“女性”群(qún)体。

　　之所以要强调这一点，是因为古(gǔ)代与现(xiàn)代的(de)社(shè)会形(xíng)态和文化背(bèi)景差异巨大，而这些因素(sù)对于群体的心(xīn)理塑造则具有决定(dìng)性的(de)作用。

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　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也，近(jìn)之(zhī)则(zé)不逊，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也”的(de)说话对(duì)象是“君(jūn)子”中(zhōng)的“人主”见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语，“女子”不是泛(fàn)指所有的(de)女性，而是(shì)特指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦(yì)引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小(xiǎo)人则是(shì)与君子之道相违背之人。