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世界四大文(wén)化名人是(shì)哪4个(gè)，世界四大文化(huà)名人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基(jī)颁(bān)布了四(sì)位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家、日心说(shuō)创始人(rén)哥白(bái)尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时(shí)期重(zhòng)要的人文(wén)主义作家(jiā)之一弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中国历史(shǐ)上(shàng)一位伟大的(de)爱国诗人，中(zhōng)国浪漫(màn)主义文学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立(lì)者和(hé)代(dài)表作家，开(kāi)辟(pì)了“香草美人”的(de)传统，被誉为(wèi)“楚辞之(zhī)祖”，楚(chǔ)国有名的(de)辞(cí)赋家宋(sòng)玉、唐勒、景(jǐng)差(chà)都受到屈原(yuán)的(de)影响(xiǎng)。

　　屈(qū)原(yuán)作(zuò)品(pǐn)的出(chū)现，标(biāo)志着中国诗歌进入了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等(děng)。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的《楚辞》是(shì)中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义文学的(de)源头之一，《楚辞(cí)》中最著(zhù)名的篇章(zhāng)是《离骚》与(yǔ)《诗(shī)经》中的《国风(fēng)》并称为“风骚”，对后世诗歌产生(shēng)了深远(yuǎn)影响(xiǎng)。

　　尼(ní)古拉(lā)·哥(gē)白(bái)尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复(fù)兴(xīng)时期的(de)波兰(lán)天文(wén)学家(jiā)、数学家、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会的权(quán)威，改变了人类对自然对自(zì)身的看法。

　　当时罗马天主教廷认(rèn)为他的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日心说(shuō)，并认为日心说与其并无矛(máo)盾，并经过长年的观察和(hé)计算完成他的伟大著(zhù)作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年(nián)（一说(shuō)1494），拉伯(bó)雷出生于法国(guó)中部(bù)的(de)希农城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间(jiān)开始(shǐ)学习希腊文，来了(le)解(jiě)希腊(là)和(hé)罗马的(de)古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻(gōng)读医学，用了两个月(yuè)的时(shí)间(jiān)获得了(le)学士学(xué)位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨(jù)人(rén)传》第一部出版(bǎn)，次年出(chū)版第二(èr)部，虽(suī)然(rán)受(shòu)到(dào)民众欢(huān)迎，但被(bèi)法(fǎ)院(yuàn)宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行(xíng)证的保护下(xià)，拉伯雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨人(rén)传》的第三部。

　　但不(bù)久国王死(sǐ)去(qù)，小说(shuō)又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准(zhǔn)回到法(fǎ)国。

　　回国后的拉(lā)伯雷在学校教书，教书期间，他完成了(le)《巨人(rén)传》的亲爱的让你㖭我下黑第四(sì)部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会(huì)常尊称为(wèi)莎(shā)翁。亲爱的让你㖭我下黑p>

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗(luó)诗(shī)力说(shuō)》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文(wén)学史上最杰出的(de)戏(xì)剧家，欧洲文艺复兴时期最重要(yào)、最伟大的作家，全(quán)世界最卓越的(de)文学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗(qí)帜前(qián)进的。

　　歌德(dé)说(shuō)：“我(wǒ)读到他的第一页．就使我一生都属(shǔ)于(yú)他了。

　　读完第(dì)一部，我(wǒ)就像一(yī)个(gè)生下来的盲人(rén)，一只奇异的(de)手(shǒu)在(zài)瞬间使我(wǒ)的(de)双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我智慧(huì)的神(shén)灵。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)在马克思的心目(mù)中(zhōng)所(suǒ)占(zhàn)的(de)位置也是独一无二的，没有任何其他作家可(kě)以(yǐ)与(yǔ)之相比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅(jǐn)以数量来(lái)说(shuō)，引用(yòng)或谈到莎(shā)士比亚竟有三四(sì)百(bǎi)处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎(shā)士比(bǐ)亚(yà)是马克思科学(xué)研究过(guò)程中从始(shǐ)至(zhì)终的最好伴侣(lǚ)。

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