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无(wú)功不(bù)受禄(lù)什(shén)么意思，无功不受禄(lù)下一句该怎么回答(dá)对方

　　“无功不受(shòu)禄”下一(yī)句是(shì)无德不受宠，意思(sī)是指没有建立功劳，就不可无故接受(shòu)俸禄(lù)。

　　也泛指对(duì)人没有好处，就不可接(jiē)受人(rén)家的馈赠或优(yōu)待(dài)。

　　出(chū)自(zì)战国(guó)列(liè)御寇(kòu)《列子》。

　　“无功不受禄”典故(gù)：曾子穿着破旧(jiù)的衣裳在地(dì)里耕种。

　　鲁国(guó)的国君派人到他那里去(qù)封赠(zèng)他一座城镇。

　　说：“请用这座城(chéng)镇(zhèn)的收入(rù)，修饰(shì)一下(xià)你的(de)服装。

　　”曾子没(méi)有接(jiē)受，反复(fù)几次，曾子(zi)还是不肯接受(shòu)。

　　派来的人说：“先生不是(shì)有(yǒu)求于国(guó)君，完全是国君自己封赠给你的，为什么(me)不肯接受(shòu)呢？”曾子(zi)说(shuō)：“我听说过，接(jiē)受(shòu)了人家赠送的东西，就怕得罪人家；

　　给(gěi)人家东西的人(rén)免不了要露高傲。

　　纵然(rán)鲁(lǔ)君赠送我采(cǎi)邑，不骄(jiāo)横地待我，我又怎么能不怕得罪他呢？”最(zuì)终曾子还是没有(yǒu)接受。

　　孔(kǒng)子知道了这件事(shì)，说：“曾参的(de)话是足以保全(quán)他的(de)气(qì)节的。

　　”

无功(gōng)不(bù)受禄什么意思 下(xià)一句是什么

　　 “无功不受(shòu)禄”出自(zì)战国列御(yù)寇(kòu)《列(liè)子》，下一句(jù)是(shì)“无德不受宠(chǒng)”。

　　意思是指没有建立功劳，就不凯毕可无故接受俸禄。

　　也泛(fàn)指对人(rén)没(méi)有好处，就不可(kě)接受人家的馈(kuì)赠或优待。

“颂并无(wú)功不受禄”典故

　　 曾子穿着破旧的衣裳在地里耕(gēng)种。

　　鲁国的国君派人(rén)到他(tā)那里(lǐ)去封赠他一座城(chéng)镇。

　　说(shuō)：“请(qǐng)用这座城镇的收入，修野孙迹饰一下(xià)你的服装。

　　”曾子没有接受，反(fǎn)复(fù)几次(cì)，曾子还是不(bù)肯接受。

　　派来的人(rén)说：“先生不是有(yǒu)求于国(guó)君，完全(quán)是国君自己封赠给(gěi)你的，为什么(me)不肯接受呢？”

　　 曾子说：“我听说过，接受了人家赠送的东(dōng)西，就(jiù)怕(pà)得罪人家；给人家(jiā)东西的人免不了要(yào)露点(diǎn)高傲(ào)。

　　纵然鲁(lǔ)君赠送(sòng)我采邑，不骄横地待我，我又怎么能不怕得罪他呢？”最终曾(céng)子还是没有接受(shòu)。

　　孔(kǒng)子(zi)知(zhī)道了这(zhè)件事，说：“曾参(cān)的(de)话是足以保(bǎo)全他的气节(jié)的。

　　”

　　 “无功不受禄(lù)，无德不(bù)受(shòu)宠。

　　”意思：没有功劳就不能(néng)得到报酬，没(méi)有(yǒu)好的(de)品(pǐn)德就不能得到宠爱。

列(liè)子(zi)简(jiǎn)介(jiè)

　　 列(liè)子（大约公元前450年—公(gōng)元du前375年(nián)即(jí)战国年间，享年75岁(s丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里uì)），战国前期(qī)道家代表人物。

　　名寇，又名御寇，华(huá)夏族，周朝郑国圃(pǔ)田人，古帝王列山氏之(zhī)后。

　　先秦天下十豪之一，著(zhù)名(míng)的道学者、思想家、哲学(xué)家、文学(xué)家、教育家(jiā)。

　　 列子是老(lǎo)子和庄子之外的又一位道家思(sī)想代表(biǎo)人物，与郑缪公同时。

　　其学本于黄帝老子，主张清(qīng)静无为。

　　 列子对后(hòu)世(shì)哲学、美学(xué)、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非(fēi)常深远。

　　著有《列子》，其(qí)学(xué)说本于(yú)黄帝老子(zi)，归同于(yú)老、庄。

　　创立(lì)了先秦哲学(xué)学派贵虚学派（列子学）。

　　是介于老(lǎo)子(zi)与庄(zhuāng)子之间道家学派承前(qián)启(qǐ)后的(de)重要传承人物(wù)。

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