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　　语出《荀(xún)子(zi).劝学》，意思是：“君子的资质(zhì)秉性跟一(yī)般(bān)人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已(yǐ)成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选(xuǎn)三段(duàn)，在原文中本不相连(lián)，但是意脉一贯，可以独(dú)立成(chéng)篇。

　　文章大量运用(yòng)比喻来(lái)说明(míng)道理。

　　这些比喻取(qǔ)之于人们熟(shú)悉的事物，又包含丰(fēng)富(fù)的含义，因此，道理能说得浅显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文(wén)中除(chú)少数地(dì)方直接说明道理(lǐ)外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论(lùn)点，这是本文在写作(zuò)上的一大(dà)特色。

　　由于创造比(bǐ)喻的技巧(qiǎo)很(hěn)高，因此这(zhè)些比喻精(jīng)警动人。

君子非生异也，善假于物也出自(zì)于哪里(lǐ)？

　　正确的表述是：“君(jūn)子(zi)生(shēng)非(fēi)异(yì)也，余宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话(huà)意思是竖裤：君子的资质秉性(xìng)（跟(gēn)一般人相比）没有什么不同，（只是）善于借(jiè)助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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