敬告：本文(wén)包含一定(dìng)非常识的(de)边缘(yuán)知(zhī)识，以及部(bù)分(fēn)未经证实的(de)信(xìn)息，可能会影响观看者三观(guān)，请自带良好(hǎo)的(de)分辨能力和接受(shòu)态度(dù)。如(rú)感到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比(bǐ)拍卖会上被人以37万8千英镑所拍(pāi)得，这份手稿(gǎo)总共有三张纸和六面的内容，而且呢(ne)手稿的每条边都(dōu)有烧毁的(de)痕迹。

这据说是当(dāng)时牛顿(dùn)养了一(yī)条狗叫做钻石，狗狗不(bù)小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了起来，这(zhè)份手稿就是在火灾之后(hòu)被救出来(lái)的文件。令人(rén)感兴(xīng)趣的地(dì)方是，这份手稿上面(miàn)研究的不是(shì)物理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字(zì)塔，来一(yī)窥圣经(jīng)上(shàng)末世论的研究过程。

今天(tiān)我们就来聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一(yī)位伟大的科(kē)学家(jiā)，提出(chū)了(le)万有引力牛顿三大(dà)运动(dòng)定律，还跟莱布尼兹几乎(hū)同时。其实牛(niú)顿除了是物理学家数学家(jiā)以(yǐ)外(wài)，他也很热(rè)衷于天文学自然哲(zhé)学还有(yǒu)炼金(jīn)术，很(hěn)多人觉(jué)得很奇怪(guài)为什么如此伟(wěi)大的科学家，在晚年的时(shí)候为什么会去钻研一些与科(kē)学对立的玄学东西呢(ne)？比(bǐ)如说(shuō)神(shén)学。

但是实际(jì)上牛顿一生都信仰上帝(dì)，他写(xiě)了许多的书，这些书中几(jǐ)乎有80%是(shì)写关于(yú)神学的。所以(yǐ)牛顿是一个完完(wán)全(quán)全(quán)有神论(lùn)者(zhě)，他(tā)做的一系列的科学研(yán)究也是为了更好地去证(zhèng)明上帝的存(cún)在(zài)，所(suǒ)以他(tā)从(cóng)一开始就(jiù)在研究(jiū)神学(xué)而并非后期转行(xíng)。用(yòng)牛顿(dùn)的(de)话来说，小到纽扣，大到飞机(jī)看一眼就知道(dào)这不(bù)是自然(rán)形成的，而是出于智慧的设计和创造，更(gèng)何况这(zhè)个规律有序的(de)宇(yǔ)宙(zhòu)万物(wù)，万物(wù)非常精妙的规则证明了上帝(dì)有多厉(lì)害。

著(zhù)名的经济学家凯恩斯(sī)就曾(céng)经这样形容牛顿(dùn)。他说牛顿不是(shì)理性(xìng)时(shí)代的第一(yī)人(rén)，他是最后一(yī)位魔法师(shī)，所(suǒ)以我们可以知(zhī)道物理学成就(jiù)只是牛顿(dùn)毕生(shēng)所研(yán)究的领(lǐng)域(yù)里面，其中(zhōng)一小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面(miàn)，牛顿到(dào)底在研究什么呢？他其实是想要了解古埃及人所使用的长(zhǎng)度单位实际上(shàng)到底是多长。那他为什(shén)么要研究(jiū)这个呢？其中最重要的一个原因是(shì)想用来(lái)在天文(wén)的(de)尺度(dù)上面验证自己(jǐ)提出的(de)万(wàn)有引力的定律(lǜ)，为(wèi)了做到这点他(tā)就必须知道地球的周长是多少(shǎo)，其实地球的周(zhōu)长有多长，早在公元(yuán)前200年(nián)左右就有古希腊(là)的数学家厄拉托西(xī)尼给计算(suàn)出来了。

但(dàn)牛(niú)顿觉得厄拉托西(xī)尼这个数据不够准确(què)，于是他又找到(dào)了(le)另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼(màn)德(dé)所提出的数据。这(zhè)位阿纳科西曼(màn)德是世(shì)界上(shàng)第一位绘制出世界地图(tú)的(de)人，牛顿就觉得他的数据会(huì)比(bǐ)较准确(què)。但是这里出现了一个问题，阿纳科西曼德(dé)所(suǒ)使用的数据长(zhǎng)度单位跟牛顿所使用的长度单位完全(quán)不(bù)同，古希腊人所使用的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推(tuī)测认为古希腊人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位很可能源自(zì)于埃及人所使(shǐ)用的单位(wèi)。

于(yú)是，牛顿找(zhǎo)了在(zài)当(dāng)时研(yán)究(jiū)古希腊(là)金(jīn)字(zì)塔的(de)第一人约翰格利弗(fú)的著作。试(shì)图去了解古希腊人在建(jiàn)筑(zhù)金字塔的时候，所使用(yòng)的长度单位(wèi)到底有多长，所以(yǐ)只(zhǐ)要(yào)了解金字(zì)塔所使用的长度(dù)单位到底有多长，他(tā)就可以反推出阿纳(nà)科西曼(màn)德所提出(chū)的地球周长(zhǎng)数(shù)据。从而尽可能地从天文学(xué)的程度上去验证他(tā)的(de)万有引力定律。所以统一(yī)度量衡这个(gè)东西实在(zài)是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及(jí)的长度单位还有(yǒu)另(lìng)一(yī)个原因，那就是(shì)他(tā)想要了解(jiě)旧(jiù)约圣(shèng)经上所(suǒ)描述的(de)末世(shì)论(lùn)的奥(ào)秘(mì)。在圣经中就描(miáo)述了以西(xī)结在异象中(zhōng)看到了一座(zuò)宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太教的末世论(lùn)这很有可能就(jiù)是所(suǒ)谓的那(nà)第(dì)三(sān)圣殿。第一(yī)圣殿指的就是(shì)所罗门王(wáng)所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公(gōng)元(yuán)前587年被巴比(bǐ)伦王尼(ní)布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是第(dì)二圣殿(diàn)。但是(shì)这第(dì)二圣(shèng)殿在(zài)公元70年的时候又被罗马帝(dì)国镇压犹太人的将军提图斯(sī)给摧毁掉(diào)，只留(liú)下(xià)一(yī)面墙，这(zhè)就是著名的哭墙。在犹太教(jiào)的末(mò)世论之中，未(wèi)来将会有一(yī)位弥(mí)赛亚降临，并且(qiě)在圣殿山上建立起第(dì)三圣殿复(fù)兴伟大古老的以(yǐ)色(sè)列王国，然后人类将会进(jìn)入到一(yī)个幸福的时代。所以犹太教所谓(wèi)的末世论其实指的就是一个悲(bēi)惨时(shí)代的结束，然(rán)后进(jìn)入到一个幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整(zhěng)的对于第(dì)三圣殿外观(guān)的描述。记载了它(tā)有多宽、多高(gāo)、多(duō)长以及有(yǒu)哪(nǎ)些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为(wèi)圣经(jīng)里所有的内容都有他的奥(ào)秘在里面，不是(shì)可以随便瞎写的(de)，他之所(suǒ)以写得这么详(xiáng)细一定有他的(de)原(yuán)因。所以只要了解了这个第三圣(shèng)殿(dià2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米n)的实际尺度就可以知道末世论什(shén)么(me)时候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就(jiù)是他(tā)为什(shén)么(me)研(yán)究金(jīn)字塔的原因。

有(yǒu)趣的是，目(mù)前已经(jīng)有许(xǔ)多圣(shèng)经里描写的(de)建筑都在现实考古中(zhōng)被一一发现，所(suǒ)以这也让很多人相信圣经里面(miàn)的内容现实(shí)存在的可(kě)信度很高(gāo)，包括里面还蕴藏着(zhe)一些圣经密(mì)码，解读(dú)了(le)一(yī)些对于未来(lái)世界的预测，这个有机会再详细讲(jiǎng)解，当然这里不是(shì)为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家(jiā)更加地了(le)解牛顿(dùn)到底(dǐ)做(zuò)了什么，包(bāo)括他(tā)为什(shén)么转行(xíng)研究(jiū)神学。

我们也能从这份手稿里(lǐ)感受到牛顿对于追求真理的(de)较真，不(bù)惧怕(pà)麻(má)烦的研究精(jīng)神。仅(jǐn)仅是一个(gè)长度单位，他就愿意花费这么多精力去研究，这(zhè)也是(shì)他站在科学角度上对待科学的严谨(jǐn)和尊(zūn)重。

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