仁政在现代(dài)社(shè)会(huì)的意义议论(lùn)文，仁(rén)政(zhèng)在现代社会的意义短篇(piān)是孟子仁政思想的现代意义：现代实行“仁政”，关(guān)心当代(dài)老百姓(xìng)的生活疾(jí)苦，制订有利(lì)于百姓(xìng)生(shēng)活的相关(guān)政策，减小贫(pín)富差距，更能缓解人与人之间的矛盾(dùn)，促进全社(shè)会的合谐的。

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　　孟子(zi)仁(rén)政思想的(de)现代意义：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于(yú)百姓生活的相关政策(cè)，减小贫(pín)富差距(jù)，更能(néng)缓解人与(yǔ)人之间的(de)矛盾，促进全社(shè)会的合谐(xié)。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的当政政府才稳固(gù)，才能受到民(mín)众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁(rén)政(zhèng)”，多(duō)多援助(zhù)他国，结(jié)交盟(méng)友，与人为(wèi)善，这样(yàng)，才能提高自己的国际地位,在危(wēi)难之时，才(cái)会得到更(gèng)多其它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了孔子的德治思(sī)想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为其政治思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则(zé)运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护(hù)封(fēng)建(jiàn)统治阶级的长远利益。

　　孟子(zi)一方(fāng)面严格(gé)区分了统治者与被统治者(zhě)的阶级地位，认(rèn)为(wèi)“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”，并且(qiě)模仿周(zhōu)制拟定(dìng)了一(yī)套(tào)从天子(zi)到(dào)庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者(zhě)的关系比作父母对子(zi)女的关系，主张统(tǒng)治者(zhě)应该像父母一样关心人民的疾苦，人民(mín)应该像对待(dài)父母一(yī)样去亲(qīn)近、服侍统治(zhì)者(zhě)。

　　孟子认为，这是一(yī)种最(zuì)理想的政治，如果统治者(zhě)实行仁政(zhèng)，可以(yǐ)得到人民的(de)衷(zhōng)心(xīn)拥护；

　　反(fǎn)之(zhī)，如果不顾(gù)人民死活(huó)，推行虐政，将(jiāng)会失去民心而变(biàn)成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包(bāo)括经济(jì)、政(zhèng)治、教育以及统一(yī)天(tiān)下的(de)途径等，其中(zhōng)贯穿(chuān)着一条民(mín)本(běn)思(sī)想的线索。

　　这种(zhǒng)思(sī)想是(shì)从春秋时期重民(mín)轻神(shén)的(de)思(sī)想发展而来的(de)。

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