割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比(bǐ)亚(yà)、犹(yóu)太人和穆斯林(lín)这些人的身上的，在我们如今(jīn)看起来这(zhè)并不是(shì)一个正确姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么的做法，这次(cì)我们就来了解一些(xiē)犹太人割礼是割什么吧，割(gē)礼是小孩子在很小的时候，对于他(tā)们(men)的(de)身体做的一种割(gē)礼，其实在如今的(de)文明(míng)社会看起来(lái)的话是很不(bù)人道的，那么割(gē)礼(lǐ)究竟是(shì)割的什(shén)么地方呢?为什么那么痛苦的做(zuò)法(fǎ)如今还是(shì)有国家在(zài)延续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人割礼是从很早(zǎo)的时(shí)候(hòu)就流传下来(lái)的(de)，其实发生在很早以前，当时的人间已经变了模样，人们之间再也没有了善良，也没有了爱(ài)，他们都是生活在嫉(jí)妒中(zhōng)的日子，这个人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾(wù)气，上帝对(duì)于人们非常的(de)失(shī)望，而耶稣却非常(cháng)爱自己的孩(hái)子们，所以(yǐ)他想要(yào)去救这些自己子民，所以他(tā)在人间(jiān)挑选(xuǎn)了一个人(rén)，他和这(zhè)个人立下(xià)约(yuē)定，只要这(zhè)个人信奉他，照着他的旨意去做事(shì)情，那么(me)他就会得(dé)到所(suǒ)有的福报(bào)，而且(qiě)他的子孙(sūn)也会有同样的福报。

犹太人

这(zhè)个(gè)的(de)人(rén)就是亚(yà)伯兰(lán)，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了(le)约定之后，他的妻子给他生了一个儿子(zi)，这个的儿(ér)子饼(姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么bǐng)子是以实玛利，但是之后的耶(yé)稣再(zài)也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的(de)出现在(zài)了亚伯(bó)兰的面前(qián)，耶稣(sū)和亚伯(bó)兰再次(cì)的和亚伯兰重(zhòng)申(shēn)了(le)自(zì)己和的他的约定，并(bìng)且还告诉他(tā)，他们之间彼此的约(yuē)定中(zhōng)的福(fú)泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承(chéng)受更多(duō)的恩典的。

割礼是割什(shén)么

在这次的约定(dìng)中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后(hòu)裔子(zi)子孙孙，越来越繁多，而且(qiě)丰富富饶，而且(qiě)还赐给了(le)迦南给亚(yà)伯(bó)兰(lán)，让他和(hé)他的后裔(yì)世世代代(dài)都生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了，他们之间的(de)契约是用割礼来(lái)作为记号的(de)，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来(lái)的(de)孩子都是要接受割礼(lǐ)的(de)，因(yīn)为(wèi)这样才能蒙受(shòu)上帝的(de)恩典，如果没有割礼的记(jì)号的话，那么就不是神赐福(fú)的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了(le)割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚伯兰改名为亚(yà)伯拉罕，并且告诉他(tā)，他的妻子会在90岁的时候(hòu)，为他生下一个儿子，这(zhè)个人儿子就是日后(hòu)亚(yà)伯(bó)拉罕的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全(quán)族的人都(dōu)做了割礼，目的(de)是要证(zhèng)明自己对于(yú)上帝的虔诚。如(rú)果自己或者是自己后代的子子孙孙违背了对(duì)上(shàng)帝(dì)的承诺的(de)话，那么(me)就(jiù)要承受上(shàng)帝对(duì)他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮一(yī)般。只有(yǒu)割礼就成了犹太人的(de)一种的传统，孩子在出(chū)生8天(tiān)之后就要(yào)进行割礼(lǐ)。

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