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在关于(yú)东(dōng)方朔的(de)传说中(zhōng)有(yǒu)很(hěn)多(duō)不可思议的神(shén)话传说,而怪哉虫就是其中之一,东(dōng)方(fāng)朔更是说这个怪哉虫是备受(shòu)折(zhé)磨的民众怨(yuàn)气(qì)所化,而遇到酒水的话就(jiù)会溶解,此说法令汉武帝(dì)大吃(chī)一惊,虽然将信将疑但照做后真的应验了,而(ér)究竟(jìng)这个怪哉虫实际(jì)上是(shì)个什么东(dōng)西?现实生活(huó)里真的存在(zài)吗?为什(shén)么(me)它们遇(yù)酒会真(zhēn)的融化呢?关(guān)于它们(men)有没有科学(xué)解释?随(suí)着小编一起来了解!

据(jù)说怪哉(zāi)虫的(de)出(chū)现和汉武帝还有(yǒu杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里,杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思)一定(dìng)的关系,据说有一次汉武帝在去往甘泉宫(gōng)的路上,看(kàn)到一种红色的小虫,头部(bù)的眼睛牙(yá)齿耳(ěr)鼻都有但无人认识(shí),于是汉武帝就把东方朔叫过来让(ràng)他(tā)辨(biàn)认(rèn),认为(wèi)见(jiàn)多识广(guǎng)的他可能会(huì)有答案。

果(guǒ)然不(bù)出汉武(wǔ)帝所料,东方朔告(gào)诉汉(hàn)武(wǔ)帝说(shuō)这种(zhǒng)虫子的(de)名字叫做“怪哉”,而这种虫子(zi)之所以出(chū)现,是因为(wèi)此(cǐ)地是秦朝的监狱所在地,曾关押过很多的无辜之人,于是老百姓们(men)都心(xīn)生哀怨(yuàn)愁容不已,叹息道:“怪哉怪哉!”没(méi)想(xiǎng)到这感叹感动(dòng)了老天爷,于是(shì)因愤造就了(le)这种杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里,杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思“怪(guài)哉虫”。

于是汉武帝(dì)接着又问东(dōng)方(fāng)朔(shuò),该(gāi)怎(zěn)么解决这种怪哉虫?东(dōng)方朔则说:“但(dàn)凡有忧(yōu)愁的人,以酒则解愁,陛下用酒灌(guàn)它自(zì)然就(jiù)消失了。”,于是汉武帝让人将虫(chóng)子放在酒中,过了一(yī)会(huì)儿果真(zhēn)消散。这个(gè)怪哉虫(chóng)的传说就是如此,怪哉虫是由怨气所(suǒ)化(huà),遇(yù)到酒就会溶解。其实明眼人一看就明白了,东方朔话“怪哉(zāi)”其(qí)实含有更深的意味(wèi):劝汉武(wǔ)帝要(yào)善(shàn)待(dài)百(bǎi)姓(xìng)。

看起来还是(shì)挺让(ràng)人不(bù)能理解的,究竟(jìng)怎(zěn)么用(yòng)科学解释去诠(quán)释这种现象呢?而现实中真有这(zhè)种奇葩的虫子吗?答案是否定的,毕竟看怪哉虫的(de)来历就(jiù)觉(jué)得挺不靠谱的了,而如(rú)果真是如(rú)此,那现实中岂不(bù)是应该有(yǒu)很多这样的虫子了吗?

在鲁迅先生的《从百草园(yuán)到(dào)三味书屋》也(yě)提(tí)起过(guò)这(zhè)种怪(guài)哉虫(chóng),鲁迅(xùn)先生小(xiǎo)时候也偶然听(tīng)得这则传说,对于那个年纪的(de)男孩(hái)子碰到这种问题当然想(xiǎng)一旦究竟,于是他(tā)进(jìn)了三味书屋以(yǐ)后,向寿(shòu)镜吾老(lǎo)先生提(tí)出的第一个问题就是:“先生,‘怪哉(zāi)’这虫,是怎么一回事?”寿老(lǎo)先(xiān)生十分传统(tǒng),对于(yú)这类无稽之谈肯(kěn)定是不屑(xiè)一顾,并且以一脸愠色回答鲁(lǔ)迅道“不(bù)知道(dào)”!

这一(yī)板(bǎn)起脸(liǎn)孔的回答杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里,杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思让(ràng)鲁迅先生在私塾中(zhōng)再也没有问(wèn)先(xiān)生这类似的问(wèn)题,同(tóng)时(shí)也(yě)让鲁(lǔ)迅知(zhī)道了“做学生的(de)是(shì)不应该问(wèn)这些事的(de),只要读(dú)书,因(yīn)为(wèi)他(tā)是(先生)渊(yuān)博的宿儒(rú),绝不(bù)至于不知道,所(suǒ)谓不知道者(zhě),乃是不愿(yuàn)意(yì)说”,不过也有人认为鲁(lǔ)迅这样写是为(wèi)了讽刺当时(shí)腐(fǔ)朽的教育,从那个私塾先生(shēng)的(de)丑(chǒu)态也(yě)体(tǐ)味得出这种意味。

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