登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝学(xué)》先秦(qín)·荀子(zi)意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却(què)能(néng)看见的(de)。

　　关(guān)于登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而(ér)呼以(yǐ)及登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远翻(fān)译句(jù)式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加(jiā)长也句式，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远是什么意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

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登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并(bìng)没有加长(zhǎng)，可(kě)是(shì)远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂(qí)而望矣，不(bù)如登(dēng)高之博见也(yě)。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也(yě)，而闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假舆马者(zhě)，非利足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子(zi)生非异(yì)也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上(shàng)片刻学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾(céng)经踮起(qǐ)脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到(dào)高处(chù)招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处(chù)的人却(què)能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有加大，可是(shì)听的人却能听得很清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并(bìng)不是脚走得快，却可以达(dá)到(dào)千里(lǐ)之(zhī)外，借助舟船的人，并不善于游泳，却(què)可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般人(rén)没什么不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国(guó)时期儒家(jiā)的重要(yào)代表人物是孟(mèng)子和荀子(zi)。

　　孟(mèng)子宣扬“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治于人(rén)”为统治阶级(jí)辩护的思想，而荀子却认为(wèi)：人(rén)力能征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的(de)门人韩(hán)非、李斯成为战国(guó)末期的法家重(zhòng)要(yào)代表人物。

　　赏析：本文(wén)围绕(rào)“学不(bù)可以(yǐ)已”这个中心论点，从学习的意(yì)义、作用、态度等方面，有条理、有层次(cì)地加(jiā)以阐(chǎn)述(shù)。

　　大量运用比喻(yù)来说明道理，是这(zhè)篇文章的特(tè)色曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思(sè)。

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