东汉铜奔马(mǎ)，别(bié)称(chēng)马超(chāo)龙(lóng)雀、马踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马(mǎ)、马踏飞隼、凌云(yún)奔马等，为东汉青铜器，1969年10月出土于甘肃省武(wǔ)威市雷台汉(hàn)墓，现(xiàn)藏于甘肃(sù)省(shěng)博物馆。

　　东汉铜奔马身高34.5厘(lí)米，身长45厘米，宽13厘(lí)米(mǐ)，重7.15千克。

　　形象矫(jiǎo)健俊美(měi)，别(bié)具风姿。

　　马昂(áng)首(shǒu)嘶鸣，躯干壮实而四肢(zhī)修(xiū)长，腿蹄轻捷，三足腾(téng)空(kōng)、飞驰(chí)向(xiàng)前(qián)，一足踏飞燕。

　　1973年，东汉铜奔马参(cān)加了古(gǔ)代历史文物出国展(zhǎn)，在英国和(hé)法国展出。

　　2014年02月17日，由国家文物局主办、中国文物报社承办的“奔马迎春——中国马文(wén)物”图片展在河南博(bó)物院举行，东汉(hàn)铜(tóng)奔马在列。

　　马踏飞燕的文(wén)化寓(yù)意

　　马踏飞燕是在汉代社会尚马(mǎ)习俗的影响(xiǎng)下产生的(de)具有(yǒu)重(zhòng)要价值的青铜工艺品。

　　马(mǎ)是汉代社会(huì)的(de)重要交通工具、军(jūn)事装备和农业生(shēng)产畜力。

　　汉朝政府给马立“口籍(jí)”，武(wǔ)帝作《天马歌》，马(mǎ)在各种(zhǒng)场合(hé)被神化(huà)和奉颂。

　　汉代社会盛(shèng)行车马冥器随(suí)葬(zàng)，视马为财富的象征。

　　汉代的“车马出行仪仗队”和“出行(xíng)图”在墓葬壁画和(hé)画像石、画(huà)像(xiàng)砖上是(shì)常(cháng)见(jiàn)题材(cái)。

　　铜奔马(mǎ)别具一格(gé)，与其他车马相互衬托(tuō)，体现了(le)墓葬随葬冥器(qì)的普遍性和特殊性的统一(yī)。

　　汉代开拓疆域，通(tōng)西域，设(shè)河西四郡，马(mǎ)发挥了独特的作用。

　　根据河西汉简的记载：马被(bèi)广泛地用于交(jiāo)通驿(yì)站、长城防御、军事(shì)行(xíng)动、民族和亲(qīn)等方面。

　　史(shǐ)料记载，汉武帝曾三次派(pài)人到西域(yù)求乌(wū)孙(sūn)马，马在(zài)汉代可(kě)谓(wèi)战功(gōng)李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶赫赫，功绩卓著。

马(mǎ)踏飞燕是什么时期的雕(diāo)塑(sù)

　　马(mǎ)踏飞(fēi)燕是(shì)东汉时期的雕塑，又名(míng)马超龙雀。

　　1969年10月出土于甘(gān)肃省(shěng)武威市雷台汉墓，现藏(cáng)于甘肃省博物馆，是甘肃省(shěng)博物馆(guǎn)镇馆(guǎn)之宝。

　　马踏飞(fēi)燕(yàn)造型(xíng)矫健精美，作昂首嘶鸣、疾足奔(bēn)驰状，显(xiǎn)示了(le)一种勇(yǒng)往直(zhí)握(wò)瞎(xiā)搭(dā)前的段(duàn)拿豪情壮(zhuàng)志，是(shì)中华民族伟(wěi)大气质的象征神(shén)腔。

　　马(mǎ)踏飞燕的文化寓意

　　马踏飞燕是在汉代社会尚(shàng)马(mǎ)习俗的(de)影响下产(chǎn)生的具有重要价值的青铜工艺品。

　　马是汉代社会的重要交通工(gōng)具、军事装备和(hé)农业(yè)生(shēng)产(chǎn)畜力。

　　汉代社会盛(shèng)行车马冥器随葬，视(shì)马(mǎ)为财富(fù)的象征。

　　汉代(dài)的(de)车马出行(xíng)仪(yí)仗队(duì)和出行(xíng)图在墓(mù)葬壁画和画像石、画像砖上是常见题材。

　　马踏飞燕(yàn)与其他车(chē)马相(xiāng)互衬托，体(tǐ)现了(le)墓葬(zàng)随葬冥器(qì)的普遍性和特殊性的统一。

　　汉代通西域，设河西(xī)四郡，马发挥了独特(tè)的作用。

　　马被(bèi)广泛地(dì)用于交(jiāo)通驿(yì)站(zhàn)、长城防御、军事行动(dòng)等方面(miàn)。

　　马在汉(hàn)代可谓(wèi)战功(gōng)赫(hè)赫，功绩卓(zhuó)著。

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