社日节是什么节(jié)日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社日分为春社和秋社的。关(guān)于社日节是什么节日以及社(shè)日节是什么节(jié)日(rì)，社日(rì)节是哪天，社(shè)日指的(de)是什么节日(rì)，社日节(jié)这个(gè)节日有什么风俗，社日节的意义等(děng)问题，农商(shāng)网将为(wèi)你整理以下的(de)生活知(zhī)识：

社日节是农历几月初(chū)几

　　社日节是农历二月二(èr)十的(de)。

　　社(shè)日节日(rì)也(yě)叫(jiào)二月春社(shè)日(rì)、中和节。是我(wǒ)国一(yī)个(gè)祈求丰收的传(chuán)统电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决(tǒng)节日(rì)，在古(gǔ)代(dài)的时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但(dàn)是(shì)自(zì)宋(sòng)代起(qǐ)，以立春后第五个戊日为社日(rì)。所以具体日子由立春(chūn)日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日(rì)，立春这天就是癸巳日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四(sì)个戊日是3月1日戊(wù)午日，第五个戊日是(shì)3月11日(rì)戊辰(chén)日。

社日节是什么(me)节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日(rì)，社日分为春(chūn)社和秋(qiū)社。

　　古时(shí)代(dài)的社日节期依(yī)据干支(zhī)历法(fǎ)来定，后来因(yīn)历法变动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推(tuī)算，一般(bān)在农历(lì)二月初二前后，秋(qiū)社按立(lì)秋后第五个戊日，约新谷(gǔ)登场(chǎng)的农(nóng)历(lì)八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土(tǔ)地神的地方都叫社，按(àn)照中国民(mín)间(jiān)的(de)习俗，每到播种(zhǒng)或收获的(de)季节，农民们(men)都要(yào)立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物(wù)，所以土地神(shén)是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认(rèn)为该神(shén)管(guǎn)理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣(shèng)诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区，是土地(dì)公公(gōng)的生(shēng)日(rì)，称“土地(dì)诞(dàn)”，为给土(tǔ)地(dì)公公“暖寿(shòu)”，有的地方(fāng)有举办“土地会”的习俗：家(jiā)家凑(còu)钱为电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决土地神祝贺生日(rì)，到(dào)土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月(yuè)二”仍(réng)沿祭社(shè)（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区(qū)，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二(èr)月(yuè)二(èr)”习俗(sú)，南方普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也称“社日节(jié)”，社日(rì)分为(wèi)春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神(shén)是(shì)广为敬奉的(de)神(shén)灵(líng)之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社(shè)会饮，借(jiè)敬神、娱(yú)神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　祭(jì)社神(shén)先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还(hái)得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的(de)社主(zhǔ)是树木，如(rú)夏(xià)代在坛上种(zhǒng)松树，商(shāng)代(dài)种柏树(shù)，周代种(zhǒng)栗树。

　　后(hòu)来，社主(zhǔ)改(gǎi)为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方青土、西方白土、南(nán)方红(hóng)土、北(běi)方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的社(shè)，多称(chēng)土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城(chéng)镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则(zé)在村外头大树(shù)下，砌个一二(èr)米见方的小庙，或用(yòng)四块(kuài)石(shí)片，三块作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块(kuài)破(pò)缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈(qū)”主宰土地、年成和(hé)人丁(dīng)兴旺的尊(zūn)神，却(què)未闻土地神抱怨和报(bào)复的。

　　于(yú)是，中国民(mín)间塑造(zào)的土地(dì)神像(xiàng)，多(duō)是留着长胡子(zi)的(de)慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守(shǒu)小庙(mià电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决o)太(tài)寂(jì)寞，便按人(rén)间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南地区，人们在土地庙里立一二块石(shí)头(tóu)，上(shàng)盖红布，便(biàn)是土地神——这是(shì)以石头作为社主的古代(dài)遗风，农家还在(zài)厅堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲师神位”的(de)墙根下，贴(tiē)一张(zhāng)写(xiě)有(yǒu)土地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请(qǐng)来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王(wáng)亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了解(jiě)那时的(de)社日情景(jǐng)：村民凑(còu)钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣(luó)打鼓，抬着(zhe)猪羊(yáng)，提着酒壶(hú)和(hé)各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五(wǔ)谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：

　　百度百(bǎi)科(kē)-社日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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