敬告(gào)：本文包含(hán)一定非(fēi)常识的边缘知识，以及(jí)部分未经证(zhèng)实(shí)的信(xìn)息(xī)，可能会影(yǐng)响(xiǎng)观看者(zhě)三(sān)观，请自带良(liáng)好的分辨能力和(hé)接受态度。如(rú)感到不适，请(qǐng)当作故事。

这是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著(zhù)名的苏富比拍卖会上(shàng)被人以37万8千英(yīng)镑所拍(pāi)得，这份手稿(gǎo)总(zǒng)共有(yǒu)三张纸和六面的(de)内容，而且呢手稿的每条边(biān)都有烧毁(huǐ)的(de)痕迹。

这据说是(shì)当时牛顿养了一条狗叫(jiào)做(zuò)钻(zuān)石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起(qǐ)来(lái)，这份手稿就是(shì)在火灾之(zhī)后被救出来的文件(jiàn)。令人感兴(xīng)趣(qù)的地方是，这份手稿(gǎo)上面(miàn)研究(jiū)的(de)不是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世(shì)论的研究过程(chéng)。

今天我们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一位伟(wěi)大的科学家(jiā)，提出了(le)万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同(tóng)时。其实牛顿(dùn)除了(le)是物理(lǐ)学家数学家以外，他(tā)也(yě)很热(rè)衷于天文学自然(rán)哲(zhé)学还有炼金术，很多人觉(jué)得很奇怪为什(shén)么如(rú)此伟(wěi)大的科学家，在晚年的时候(hòu)为什(shén)么会去(qù)钻研一些(xiē)与科(kē)学(xué)对立的玄学东西呢(ne)？比如说神学。

但是(shì)实际上牛顿一生(shēng)都信仰上帝，他写了(le)许多的(de)书，这些书中几乎(hū)有80%是写(xiě)关于神学的。所以牛顿是(shì)一个(gè)完完全全(quán)有神论者(zhě)，他(tā)做的一系列的科(kē)学(xué)研(yán)究也(yě)是为(wèi)了更好地去证明上帝的(de)存在(zài)，所(suǒ)以他(tā)从(cóng)一开(kāi)始就在(zài)研究神学而并非后期转行。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到纽扣，大到(dào)飞(fēi)机看(kàn)一眼就知道这(zhè)不(bù)是自(zì)然形成(chéng)的，而是出于智慧(huì)的设计(jì)和创(chuàng)造(zào)，更何(hé)况这个规律有(yǒu)序的宇宙万物，万(wàn)物非(fēi)常精妙的规(guī)则证明了上帝有(yǒu)多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他(tā)说牛(niú)顿不是理性时代的第一人，他是最后(hòu)一(yī)位魔法(fǎ)师，所以(yǐ)我们可以知道物理学成就(jiù)只是牛顿毕生所研究的领(lǐ三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么ng)域里面，其(qí)中一小部分而(ér)已。

那在开头提(tí)到了牛(niú)顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿(dùn)到底(dǐ)在研究(jiū)什么(me)呢(ne)？他其实是想(xiǎng)要了解古(gǔ)埃及人所使用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单(dān)位实际上(shàng)到底是多长。那他为(wèi)什么要研究这个(gè)呢？其中最重要的一(yī)个原因是想(xiǎng)用来在天文(wén)的尺度上面验证自(zì)己提出的万有引力的定(dìng)律，为(wèi)了(le)做到这点他就必须知(zhī)道地球的周长是多少，其实地球的周(zhōu)长(zhǎng)有(yǒu)多长，早在公元前200年左右就(jiù)有(yǒu)古希腊的(de)数学家厄拉托西(xī)尼(ní)给计(jì)算(suàn)出来了。

但牛(niú)顿觉得(dé)厄拉托西尼这个数据不够准确，于是他又找到了另一位(wèi)古希(xī)腊的哲学家阿纳科西曼(màn)德所提出的(de)数(shù)据。这(zhè)位阿纳科西曼德是世(shì)界(jiè)上第一位绘(huì)制出世界(jiè)地图的人，牛(niú)顿就觉(jué)得他(tā)的数据会比较(jiào)准确。但是这里出(chū)现了一个问题(tí)，阿纳科西曼德所使用的数据长度单位跟牛顿所使用(yòng)的长度单位完(wán)全(quán)不同，古(gǔ)希腊(là)人所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古(gǔ)希腊人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位很(hěn)可能(néng)源自(zì)于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿(dùn)找(zhǎo)了在当(dāng)时研究古希腊金字塔的第一(yī)人约翰(hàn)格(gé)利弗的著作。试(shì)图去了解(jiě)古希腊人在建(jiàn)筑金(jīn)字(zì)塔(tǎ)的(de)时候，所使用的(de)长度单位(wèi)到底有多长，所以只要了解(jiě)金字塔所使用的(de)长度单位到底(dǐ)有多长，他就可以反推出阿(ā)纳(nà)科(kē)西曼德所提出(chū)的(de)地球(qiú)周(zhōu)长数据。从(cóng)而尽可能地(dì)从(cóng)天文学的程度上去验证他(tā)的万有引(yǐn)力定律。所以统一度量(liàng)衡这(zhè)个(gè)东(dōng)西实在(zài)是太(tài)重要了(le)。

除此之外，牛顿之所(suǒ)以研究(jiū)古(gǔ)埃(āi)及的长度单(dān)位还有另一个原因(yīn)，那就是他想要(yào)了(le)解旧(jiù)约圣(shèng)经上(shàng)所描述的末世论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描述了以西结在异象中看(kàn)到了(le)一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能就是所谓(wèi)的那(nà)第三圣殿(diàn)。第一(yī)圣殿(diàn)指的就是所罗门王所建造的所(suǒ)罗门圣(shèng)殿，在(zài)公元前(qián)960年建(jiàn)造完成，但是(shì)在公元前587年被巴比(bǐ)伦王尼(ní)布贾尼(ní)撒二(èr)世给(gěi)摧毁了。

后来圣殿在公元(yuán)前(qián)516年(nián)重建，这(zhè)就是第(dì)二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候又被罗(luó)马帝国镇压犹太人的将军提(tí)图(tú)斯(sī)给摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这就是(shì)著名的哭(kū)墙。在犹太(tài)教(jiào)的末(mò)世论(lùn)之中，未来将会(huì)有一(yī)位弥赛(sài)亚降(jiàng)临，并且在圣殿山上(shàng)建(jiàn)立起第三圣殿复兴伟大(dà)古老的(de)以色列王国，然后(hòu)人类将会(huì)进入到一个幸福的时代。所以犹太教所谓的末世论其实(shí)指(zhǐ)的就是一个悲惨时代的结束，然(rán)后进入(rù)到(dào)一(yī)个幸福的新时代。

在(zài)圣(shèng)经里就有(yǒu)很多完整的对于(yú)第三(sān)圣殿外观的描述(shù)。记(jì)载了它有多宽、多(duō)高、多长以及有哪些出入(rù)口，有什(shén)么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认(rèn)为圣(shèng)经里所有的内容都有他的奥秘(mì)在里面，不(bù)是可(kě)以随便(biàn)瞎(xiā)写(xiě)的，他(tā)之所以写(xiě)得(dé)这么详细一定有他的原因(yīn)。所(suǒ)以只(zhǐ)要(yào)了解了这个第三圣殿的实(shí)际尺度(dù)就可以知道末世(shì)论什么时候会发(fā)生，弥赛亚什么时(shí)候(hòu)会降临，这就是他为什么研(yán)究金(jīn)字(zì)塔的(de)原因。

有趣的是，目前(qián)已经(jīng)有许(xǔ)多圣经里描写的建筑都在(zài)现实(shí)考古中被一一发现(xiàn)，所以这也让(ràng)很多人相信圣经里面的内容现实存在的可信(xìn)度很高(gāo)，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读(dú)了一些(xiē)对于未来(lái)世界(jiè)的预测(cè)，这个有(yǒu)机会再详细讲解(jiě)，当然这里(lǐ)不(bù)是为了宣扬一些宗教信仰，只是想(xiǎng)让大(dà)家更(gèng)加地了(le)解牛(niú)顿到底做了什么，包括他为(wèi)什么(me)转行研究(jiū)神学(xué)。

我们也(yě)能从这份手稿里感受到牛顿对于追求真理的较(jiào)真，不惧(jù)怕麻烦的研究精(三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么jīng)神。仅仅是一个长度(dù)单位(wèi)，他(tā)就愿意花(huā)费这(zhè)么多精力去研究，这也(yě)是他站在科学(xué)角度上对(duì)待科学的严谨和尊重(zhòng)。

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