四大哲(zhé)学(xué)流(liú)派有(yǒu)哪些？是四(sì)大哲(zhé)学流派有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图(tú)学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派的。关于四大哲学(xué)流派有哪些(xiē)以(yǐ)及(jí)四(sì)大(dà)哲学流派(pài)有(yǒu)哪(nǎ)些人，四大(dà)哲学流派有哪些(xiē)特点(diǎn)，四大哲学流派包(bāo)括(kuò)哪些(xiē)，六大(dà)哲学流(liú)派，哲(zhé)学的四大派别等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲学流(liú)派意思如下(xià)：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学

　　马克思主义哲(zhé)学的伟大之处(chù)是(shì)它的辩证思维方式和实(shí)践的观(guān)点。全面辩证的思维，可以(yǐ)避免片面和偏激。生活(huó)实(shí)践的观点使哲学具(jù)有活力。马克思指(zhǐ)出了当(dāng)代(dài)哲(zhé)学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人本主义哲学强调(diào)，哲学要(yào)以人为中心，关(guān)注人的(de)问题。它主(zhǔ)张，哲学(xué)是人的(de)哲学，而(ér)不(bù)应成为脱离人的现实生活和实践经验的抽象(xiàng)理(lǐ)论(lùn)。哲学和一切好的文(wén)化要重视人，尊重人，维护人(rén)的权利。它反对束缚人的(de)文化，维护(hù)人(rén)的真实存(cún)在，主张充分发挥人的生命力和创造力。这种(zhǒng)人道主义的价(jià)值观非常重(zhòng)要。人本主义哲学对人的非(fēi)理性的研(yán)究，意义重大，深化了(le)对人(rén)性的(de)认识。

　　3、科学主义(yì)哲(zhé)学

　　科学主义哲学在理论的结构、逻辑和(hé)语言的研究上，取得了重大(dà)成果，开辟了(le)语言哲(zhé)学的新领域。它(tā)要求哲学思(sī)维严(yán)谨、科学(xué)，要求(qiú)哲学语(yǔ)言准确、规范(fàn)。它重视哲学理论的(de)逻辑分析和(hé)语言分析，重视(shì)哲学理论的逻辑(jí)证明(míng)和经(jīng)验证实。

　　4、后现(xiàn)代(dài)主义哲学

　　后(hòu)现(xiàn)代主义哲学(xué)重视实践(jiàn)，强调人应由观察(chá)者(zhě)，变为参(cān)与者。它(tā)强调世界的多样性、多元(yuán)性，容(róng)纳一(yī)切思想，容纳一(yī)切方法，强调(diào)人们在认识世界时，要站在(zài)不同的视(shì)角、不同的(de)角度去观察。

四(sì)大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派(pài)有：犬(quǎn)儒主义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)。犬儒主义(yì)学派，普遍认为是苏格拉底的弟子安提斯(sī)泰尼创立的，另一人物(wù)第(dì)欧(ōu)根(gēn)尼（公元前(qián)404－公元前323）则因(yīn)为(wèi)住在木(mù)桶里的(de)怪异(yì)行为而成为(wèi)更有名(míng)的(de)犬儒主义(yì)者。犬儒学(xué)派的主要(yào)教条是，人要(yào)摆(bǎi)脱世俗的利益而追求唯一值得拥有的善。柏(bǎi)拉图(tú)学(xué)派，代表(biǎo)人物是柏(bǎi)拉图，而新柏(bǎi)拉图学派则是公元3～6世纪流行于古罗马的唯心主义哲学流派。开创(chuàng)者是(shì)亚历(lì)山大(dà)里亚的阿蒙尼(ní)阿·萨(sà)卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学派，斯(sī)多葛派(pài)认为世界理性决定事物的发展变化。所谓"世界理性"，就是神性，它是(shì)世界的主宰，个人只不过是神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬人死魂灭，这是(shì)人类思想(xiǎng)史(shǐ)上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸(xìng)福(fú)。但他们所主张(zhāng)的快乐(lè)决非(fēi)肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是(shì)排除情感困扰(rǎo)后的心灵(líng)宁静之(zhī)乐的。

　　现代西方哲学(xué)流(liú)派是指马克(kè)思(sī)主义(yì)哲学产(chǎn)生以后(hòu)西方流行(xíng)的各种(zhǒng)哲学派别，是近(jìn)代西方哲(zhé)学的继续。

　　现代西方流行的哲(zhé)学流派虽(suī)形(xíng)形色(sè)色，但大致分(fēn)属科学主义（实(shí)证主义(yì)）与(yǔ)人(rén)本(běn)主(zhǔ)义(yì)（非理性主义）两(liǎng)大思潮。

　　现(xiàn)代西方的科学主义哲学思潮渊(yuān)源于近代(dài)英国(guó)的经验主义，强调(diào)归纳、实证、逻(luó)辑、实用，关注自然(rán)科学(xué)的哲学问题。

　　科学主义(yì)哲学思(sī)潮开(kāi)始(shǐ)出现于十九世纪(jì)三十年代，第一代是(shì)孔德的实证主义(yì)；流行于十九世纪(jì)下半期和二十(shí)世纪初的马赫主义是孔德实证主义的(de)后(hòu)裔，是(shì)现代科学(xué)主义哲学思潮的第(dì)二代；实用主义与(yǔ)实证主义(yì)有(yǒu)理(lǐ)论联系，而逻辑实证主义则(zé)是马赫主义的直(zhí)接后裔，是实证(zhèng)主义(yì)的第三(sān)代(dài)；从二十(shí)世纪五十年代到六十年(nián)代(dài)，一度代(dài)替逻辑(jí)实证主义(yì)而兴起的是(shì)波(bō)普尔的批判理性(xìng)主义；自二十世纪(jì)六十年代以(yǐ)后，波普尔(ěr)的批判理性主义逐渐衰落，代之而兴(xīng)的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的(de)历史主(zhǔ)义或科学哲学(xué)的历史(shǐ)学派。

唯我论

　　代表人物(wù)为前苏格(gé)拉底哲学家戈尔吉(jí)亚斯（公元前(qián)485—375年），也是他(tā)首次提出的。

　　唯我(wǒ)论认(rèn)为一个人只能知(zhī)道自己(jǐ)的存在，而(ér)头脑之外(wài)的任何东西，都不可能被(bèi)知道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外(wài)部有东西，也(yě)无(wú)法知道，即使对它有(yǒu)所了解，关于(yú)它知识也无法与他人交流。

　　一件事物(wù)对一(yī)个(gè)人来说(shuō)是真(zhēn)的，对另(lìng)外(wài)一个人来(lái)说可(kě)能不是真的(de)。

　　唯我论经常(cháng)与(yǔ)虚无主义和唯物主(zhǔ)义联(lián)系(xì)在一起。

　　后面由柏(bǎi)拉图和笛卡尔补充。

决定论(lùn)

　　决定论认为每一个事件，包括人类的(de)认知和行为、决定(dìng)和行动(dòng)，都是由一系列(liè)不间(jiān)断(duàn)的先前事件(jiàn)决(jué)定。

　　决定论有多(duō)种形(xíng)式，例(lì)如神学决定论，基因决定论，环境决定论，神(shén)秘主义决定(dìng)论(lùn)。

　　神秘(mì)主义(yì)决定论认(rèn)为一切(qiè)都是由某种力(lì)量控制决(jué)定(dìng)的，人类没有(yǒu)自由意(yì)志可(kě)言。

功(gōng)利主义

　　功利主义者不满意总比猪满意好，苏格(gé)拉底(dǐ)不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图(tú)尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学(xué)家约翰·斯图亚特(tè)·密尔及(jí)其著作《功利主义》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功利主义是一种(zhǒng)伦(lún)理学(xué)说，功利主义认为一(yī)种行(xíng)为(wèi)的(de)道(dào)德(dé)价值取(qǔ)决于(yú)对整体(tǐ)的贡献，即为了大多(duō)数(shù)人的幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即(jí)意(yì)味着某种行为的道德价值(zhí)完(wán)全取(qǔ)决(jué)于这种行(xíng)为的(de)结果。

　　也就是目的证(zhèng)明(míng)了手段。

　　功利主义代表人物边沁提出了善(shàn)的理论(lùn)，他宣(xuān)称善是给(gěi)大(dà)多数(shù)人带来最(zuì)大幸福的东西。

古希腊早期自然哲学四大学(xué)派

　　古(gǔ)希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)宣(xuān)扬无(wú)神论，认为(wèi)人(rén)死魂灭，这是(shì)人(rén)类思想史上的(de)一大进步(bù)，同时(shí)提倡寻求快乐和幸福(fú)。

　　但他(tā)们所主(zhǔ)张的(de)快乐决非肉欲物质享受之乐，而是(shì)排除(chú)情感困(kùn)扰后的心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生活简(jiǎn)朴而又节制，目的就是要抵制奢(shē)侈(chǐ)生活对一(yī)个人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学(xué)派(pài)

　　怀疑学派否认(rèn)任何事(shì)物有美与(yǔ)丑、正当与不正(zhèng)当之(zhī)分，否定美(měi)的认(rèn)识与艺术认识的(de)任何客观性(xìng)。

　　认(rèn)为建立在传统习惯基础上(shàng)的美与丑的判断与真理(lǐ)无关。

　　反对古希腊罗(luó)马(mǎ)以来关于艺术具有教育作用(yòng)、净化作用的观点，认为音乐(lè)不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为(wèi)世界理性决定事物的发展(zhǎn)变化。

　　所谓(wèi)"世界(jiè)理性"，就是(shì)神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只不过(guò)是神的整体(tǐ)中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调(diào)顺从(cón数学中e等于多少，高中数学中e等于多少g)天(tiān)命，要(yào)安(ān)于自己在(zài)社会中所处(chù)的地位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是世界(jiè)主义者，打破了希(xī)腊人和野(yě)蛮人之间(jiān)的传(chuán)统界(jiè)限，宣(xuān)扬(yáng)人(rén)类是(shì)一个整体(tǐ)，只应有(yǒu)一个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智(zhì)慧的君(jūn)主来(lái)统治(zhì)。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学派认为：人(rén)们的苦痛分两种，一种源自物质，另外一(yī)种是精神。

　　精(jīng)神上的(de)幸(xìng)福快乐才是真数学中e等于多少，高中数学中e等于多少正的满足。

　　认为(wèi)人类社(shè)会不(bù)公产(chǎn)生的本身不是阶级，而是(shì)家庭(tíng)。

　　即(jí)子女与父母关(guān)系的(de)确立，丈夫和(hé)妻子对对方的唯一认(rèn)同，家庭，子女，配偶的相对(duì)性是一切贪婪的(de)根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对(duì)道德(dé)的思考始于(yú)公(gōng)元(yuán)前6世(shì)纪的第一(yī)批古希腊思想(xiǎng)家，终(zhōng)于一千年之后的基督教(jiào)思想盛行(xíng)的(de)5世(shì)纪。

　　传统(tǒng)将其区(qū)分(fēn)为三个(gè)阶段。

　　第一个阶段(duàn)叫做(zuò)前苏格拉底时(shí)期，主(zhǔ)要包括德谟克利特(tè)和智者学派(pài)的(de)思想(xiǎng)，提出(chū)自然与(yǔ)法律的对立。

　　这一时期有(yǒu)关伦(lún)理道(dào)德的思想丰富(fù)多姿，独立于苏格拉(lā)底派而存在（事实上(shàng)，这些作者们是(shì)与(yǔ)苏格拉底同时代的人，却很不恰当(dāng)地被划分为前(qián)苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶段包(bāo)括苏格拉底、柏拉图和亚(yà)里士(shì)多德。

　　事实上，这三位哲学家之(zhī)间(jiān)的联系十(shí)分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒(tú)，而亚(yà)里(lǐ)士多德则在柏(bǎi)拉图(tú)学园(yuán)学习(xí)了很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所(suǒ)有希腊化哲学，其中包(bāo)括斯多(duō)葛学派、伊壁鸠鲁学(xué)派和(hé)怀(huái)疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想(xiǎng)之所以(yǐ)留(liú)存久远，与后人的(de)致力发展有关。

　　比如斯多(duō)葛学派的主要著作就是由塞内卡和马克·奥勒留在克里西(xī)波斯和芝(zhī)诺创立该学派的(de)六个世纪之后编撰的。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-伊壁鸠鲁学(xué)派

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科-怀(huái)疑学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-斯多葛(gé)学派

　　参考资料：百度(dù)百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科学(xué)网-古希腊(là)人如何回答我们的道(dào)德困境

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