怀瑾(jǐn)握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有(yǒu)益的(de)言论和高尚(shàng)的(de)行(xíng)为，比喻(yù)人具有(yǒu)纯洁高尚的品德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握(wò)瑜含(hán)义

　　“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为(wèi)，比喻人具有纯(chún)洁高尚的(de)品德。

　　“嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行”出自宋(sòng)·朱熹(xī)《朱子全书·学(xué)五》：“见人(rén)嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷(qióng)不知(zhī)所示(shì)。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的近(jìn)义词：高风亮节解释(shì)：高风：高尚的品格；

　　亮(liàng)节(jié)：坚贞(zhēn)的节操。

　　形容道德和(hé)行(xíng)为(wèi)都(dōu)很高尚。

　　出自(zì)宋·胡(hú)仔(zǎi)《苕溪渔隐从(cóng)话后集》卷一(yī)：“余谓渊(yuān)明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰(yǎng)慕之，尤见其好(hǎo)贤尚友(yǒu)之情也。

　　”陶(táo)渊明的高风(fēng)亮节，本来(lái)就已经(jīng)无愧于商山四(sì)皓了，还那样仰(yǎng)慕他们，尤其向往他们(men)喜欢贤才崇尚(shàng)友(yǒu)谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语(yǔ)、定(dìng)语；

　　含(hán)褒(bāo)义，形容道德和行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无耻解释(shì)：颜：脸面。

　　指人脸皮(pí)厚，不知羞耻。

　　出自(zì)战(zhàn)国·孔子(zi)《诗(shī)经(jīng)·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝(sī)簧(huáng)，脸皮真厚(hòu)太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬义(yì)。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉(jiā)言懿行什么意思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有(yǒu)教育 意义 的好 言(yán)语 和好行为(wèi)。

　　成语出处： 《尚书·大禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学(xué)五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷

　　成语例句： 这(zhè)部书(shū)叫《帝(dì)鉴图说》， 出(chū)于 明朝张(zhāng) 居正 的手笔(bǐ)，辑录历代贤主的 嘉言(yán)懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的(de)近义词(cí)： 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡的行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含厅(tīng)察 《对楚王(wáng)问》：“夫圣(shèng)人瑰(guī)意琦行(xíng)，超然独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言懿行的(de)反义词： 污言(yán)秽(huì)行 为非作歹(dǎi) 做违法的(de)事,做令人痛恨(hèn)的事你待为非(fēi)作(zuò)歹,瞒心昧己,终久(jiǔ)是不(bù)牢坚(jiān)我说的是好话,不过叫你心(xīn)里留(liú)神,并

　　成语(yǔ)语法： 联合式；作主语、宾(bīn)语；指(zhǐ)有益的言论和高(gāo)尚(shàng)的(de)行为

　　常用程度： 常(cháng)用成(chéng)语

　　感情(qíng).色彩： 褒义成(chéng)语

　　成语结构： 联(lián)合式成语

　　产(chǎn)生年代： 古代成语(yǔ)

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音(yīn)注(zhù)意： 懿，不能读作“zī”；行，谈(tán)茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉(jiā)，不能写作“佳”；懿，不能写(xiě)作(zuò)“义”。

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