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　　害群(qún)之马原指损害马(mǎ)群的劣(liè)马。

　　现比方损害社会或团体的人。

　　害群之(zhī)马寓言故(gù)事的(de)启示是对(duì)有损国家、团(tuán)体、人民(mín)利益的团体或个人，要及早发现、及早处理。

害(hài)群之马的寓言故事

　　有一(yī)次，黄帝要(yào)到具茨山去(qù)参(cān)见贤人大隗。

　　方明、昌寓在座一(yī)左一kind用法固定搭配，kind用法总结右护卫，张若、他朋在前边开(kāi)路，昆阍、诙(huī)谐在(zài)车(chē)后侍从。

　　他(tā)们来到襄诚田野时，迷失了(le)方向，七位圣贤都(dōu)走失，找不到一个人指路。

　　正好，他们遇(yù)到一个(gè)放马的孩子，便问他：“你知道具(jù)茨山在哪吗？”孩子说：“知(zhī)道(dào)。

　　”“那么你(nǐ)知道(dào)大隗住(zhù)在哪里吗？”那孩子(zi)说：“知道”黄帝说：“这孩子真特别！他不光知道具茨山，还(hái)知(zhī)道大隗住在哪里。

　　那么请(qǐng)问(wèn)，你是否知(zhī)道怎么(me)管理全国呢？”孩子说(shuō)：“管理全国，就象你(nǐ)们在野(yě)外邀游相同，只管前(qián)行，不要(yào)无事生(shēng)非，把政事搞(gǎo)得(dé)太杂(zá)乱。

　　我前几年在尘(chén)世间游历，常患头昏眼(yǎn)光的缺点。

　　有一位长(zhǎng)者(zhě)教道我(wǒ)说：“你(nǐ)要乘着(zhe)阳(yáng)光之车，在襄(xiāng)城的田(tián)野上邀游(yóu)，遗忘尘(chén)世间的全部。

　　现(xiàn)在我(wǒ)的缺点(diǎn)现已好了，我又(yòu)要开端在苍茫世尘之外(wài)畅游。

　　管理(lǐ)全国也应当像这样(yàng)，我想用(yòng)不着我(wǒ)来说(shuō)什么。

　　”黄帝说：“你说的太迷糊了，终(zhōng)究该怎样管理(lǐ)全(quán)国呢(ne)？”孩子推托不说。

　　黄帝又持续诘问。

　　那孩子说(shuō)：“管(guǎn)理全国，和(hé)我放马又有何不同呢？只要把(bǎ)损害马群的(de)马驱赶出去(qù)就行(xíng)了。

　　”黄帝大受启示，叩头(tóu)行了(le)大(dà)礼，称(chēng)牧童(tóng)为天师，一再感(gǎn)谢，刚才脱离。

害群之马(mǎ)造句(jù)

　　1.咱们(men)是一个联合的全体,不允许某些(xiē)害群(qún)之马在咱们的全体里(lǐ)。

　　2.这位恶徒总是(shì)常常打架捣乱，真是社会的害(hài)群之马。

　　3.你还(hái)不改掉嗜赌陋俗(sú)，自以(yǐ)为(wèi)是，真乐意被视作害群之马吗？

　　4.说到朋友，在那么一大堆人里(lǐkind用法固定搭配，kind用法总结)必定有几个害群之马。

　　5.校方预备铲除那些害群之马。

　　6.对损害社会的害群之(zhī)马，咱们决不能(néng)姑息。

　　7.我们都(dōu)无(wú)法忍受(shòu)这个恶(è)贯满(mǎn)盈的害群之马持续留(liú)在社(shè)区内。

　　8.害群之马有必要清除(chú)，团体才(cái)干前进。

　　9.他常常乱丢垃圾惹(rě)事生非(fēi)，社区的居民(mín)都把他当作害群之马。

　　10.我觉得像他(tā)这样的害(hài)群(qún)之马就应该抓起来！

害(hài)群(qún)之马从中得到的启示？

　　害罩答群之马

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说(shuō)】： 损害(hài)马群的劣(liè)马。

　　比方损害社会或(huò)团体的人。

　　【成(chéng)语故事】：

　　　　传说黄帝要(yào)到(dào)具(jù)茨山去参见(jiàn)一位叫(jiào)大隗的神。

　　他遇到一个牧马儿童，就(jiù)问：你知道(dào)具茨(cí)山往哪走粗(cū)禅吗？牧童答(dá)到：知道(dào)。

　　物凳慧(huì)黄(huáng)帝感到(dào)这(zhè)小孩不简(jiǎn)单，就(jiù)问(wèn)他(tā)怎么管(guǎn)理全(quán)国。

　　牧(mù)童(tóng)答(dá)到(dào)：管理全国跟牧(mù)马相同，只(zhǐ)要去其害(hài)马者(zhě)（除去害群之马）就行了。

　　黄帝(dì)一听，急忙叩头称谢，称牧童为(wèi)天师。

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