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明经和(hé)进士的区别,明经和进士(shì)两门考试的(de)内(nèi)容

  明经(jīng)和(hé)进士区别是起(qǐ)源不同(tóng)、废除时间不同(tóng)、考试内(nèi)容不同。

  一(yī)、起源(yuán)不同。

  1、进士:进士科始于隋朝(cháo),是(shì)唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

  2、明经:明经,始于汉武帝时(shí)期,被推(tuī)举者(zhě)须明习经学,故以“明(míng)经(jīng)”为(wèi)名。

  龚遂(suì)、翟方(fāng)进(jìn)等皆以明经入仕(shì)。

  二、废(fèi)除时间(jiān)不同(tóng)。

  1、进士(shì):清(qīng)末,多数(shù)书院都变成(chéng)应举(jǔ)的预备(bèi)机构(gòu),也被(bèi)人(rén)们视为(wèi)与学习西学(xué)为(wèi)主的学堂相对立的旧学的堡垒(lěi)。

  在(zài)当(dāng)时特定的时代背景中,似乎学堂代表进步,书院(yuàn)代表落后,尽管有些新式书院实际上是在教育(yù)新学。

  在戊戌变法期间,康有为不仅奏(zòu)过《请废八股试帖楷法改试策(cè)论(lùn)折》,而且也上过《请饬各(gè)省改(gǎi)书院淫祠为学堂折》。

  当时许多有识之士(shì)也对书院(yuàn)的弊端大加抨击,例如熊希龄等人所(suǒ)呈(chéng)《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿通省书院禀稿》,便详细列举过清末湖南众(zhòng)多(duō)书院的(de)各种积(jī)弊。

  到1901年9月,朝廷发布上(shàng)谕,令所有书院(yuàn)一律改为学堂,宣(xuān)告了书院这(zhè)一(yī)中国传统的教育组织形式(shì)和进士科一(yī)起随着科(kē)举(jǔ)中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省制度(dù)退出历史舞台。

  2、明经:嘉佑年间(jiān),又于进士、诸科外(wài)别设一明(míng)经科,分二经(jīng)、三经、五经(jīng),考试(shì)时问(wèn)大义十条(tiáo),试(shì)时(shí)务(wù)策三条,出身同于进士,直至宋神(shén)宗时(shí)方废除。

  三、考试内(nèi)容不同。

  1、进(jìn)士:进(jìn)士科除(chú)考经学和时(shí)务策以(yǐ)外,还要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

  2、明经:明经科考经学和时(shí)务策(cè)。

明经和(hé)进(jìn)士有什么区别

  明经(jīng)和(hé)进士的区别在(zài)于起源不同、废除时(shí)间(jiān)不同、考试内容(róng)不同。

  起源(yuán):明(míng)经科始于汉武帝时(shí)期,被(bèi)推(tuī)举者须明习经(jīng)学(xué),故以“明经”为名。

  进士(shì)科始于隋朝,是(shì)唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之一。

  废除时间(jiān):明经科(kē)是宋神饥(jī)悔宗时废(fèi)除(chú)。

中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省>  进士科是1901年9月,朝(cháo)廷发(fā)布上谕,令所有书院一律改为(wèi)学堂(táng),宣告了(le)书院(yuàn)这一(yī)中国传统的教锋(fēng)逗育组(zǔ)织(zhī)形式和进士(shì)科一起随(suí)着科举制度(dù)退出历(lì)史(shǐ)舞台。

  考试内容:明经(jīng)科考经学和时务策。

  进士科除考经学(xué)和时务策以外,还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

  科举制度(dù)的积极影响(xiǎng):

  科举制(zhì)度的出现打破了以往中国政治制度当中(zhōng)传统的世袭制观念,政府(fǔ)决定(dìng)从民间选拔人才,原来官宦家族(zú)的地(dì)位就受到了威胁,皇上这样做的目的,就是为(wèi)了减少传统家族对皇权的制约,整(zhěng)顿政治体制。

  对于其他国家的中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省影(yǐng)响也是(shì)非常深(shēn)远的,十五至十六世纪,这种制度(dù)逐(zhú)渐流传到了东亚(yà)的一些国家,到了十七世纪,欧洲(zhōu)的传教(jiào)士来到(dào)中国,将(jiāng)这种特别的(de)选官制度(dù)流(liú)传到了欧洲,一直延续到(dào)今天的(de)考试,虽然科(kē)举制已经废除,烂基正但是,它在人们的心(xīn)里依然影响(xiǎng)巨大。

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