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　　肉莲花是什(shén)么东西肉莲花是一种和(hé)女性阴户相似的(de)花(huā)。

　　1、肉莲花是(shì)一种和女性阴户相似(shì)的(de)花。密(mì)宗术语莲花(huā)，也就是(shì)女阴，自(zì)古以来都(dōu)是不公开的，只是留给具格(gé)的(de)弟子口耳(ěr)相传，或(huò)是师父(fù)现场指导，才(cái)能(néng)具(jù)体了知;至于密乘行者在进入双(shuāng)身(shēn)法阶(jiē)段前，还没有资格去碰(pèng)实体明妃，没有实(shí)际看(kàn)过真(zhēn)正的「莲花」前，只能观(guān)想莲花。肉莲(lián)：顾名思(sī)义就是(shì)肉体莲花(huā)。这是一个经过(guò)炮制的(de)完整的女人牡户!也称女身肉(ròu)莲(lián)法(fǎ)器(qì)。那器物看上去软(ruǎn)中带韧，紫红油亮，中间(jiān)有(yǒu)窄洞，洞口层层叠叠，表面还布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花(huā)十八(bā)响，曾流行(xíng)于贵(guì)州(zhōu)省沿(yán)河土家族自治县沙子一带。在晚清(qīng)和(hé)民(mín)国(guó)期间，由于战乱，民不聊生，就很少有人再跳。《肉莲花》是土家族先民———古代巴人军(jūn)事乐舞遗风的(de)延续和演变，是土家人传统文化和(hé)性格(gé)特征的集中体现(xiàn)。舞蹈气势雄壮，吼声(shēng)震天，动(dòng)作激烈威猛，刚柔相济，噼啪有声，极具民族性、体育性和观赏性。

　　3、肉(ròu)莲是佛(fú)教密宗的法器，佛教法器是指僧侣们(men)举行佛事活动和(hé)佛教仪式时所用的器(qì)物(wù)。佛法赋予了它们特殊的作(zuò)用(yòng)，使它(tā)们不再是普通(tōng)的器(qì)物，而变得更加(jiā)神圣(shèng)庄(zhuāng)严(yán)。老百姓(xìng)说(shuō)文冠果是神树，文冠果(guǒ)木头是阳(yáng)木(mù)，可以辟邪乱(luàn)，驱鬼(guǐ)魔，牛鬼蛇(shé)神不能近身，所(suǒ)以有文(wén)冠(guān)果(guǒ)野生资源的(de)地(dì)方，就用文冠(guān)果(guǒ)木头给小孩脖(bó)子上做挂(guà)件，期望文冠(guān)果保护孩(hái)子(zi)长(zhǎng)大全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词成人，也用文冠。

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　　肉莲(lián)花(huā)是什么东(dōng)西肉莲(lián)花是(shì)一种和女性(xìng)阴户(hù)相似的花。

　　1、肉莲花是一种和女性阴户相似的花(huā)。密宗(zōng)术语(yǔ)莲花，也就是(shì)女(nǚ)阴(yīn)，自古以(yǐ)来都是(shì)不公开(kāi)的，只(zhǐ)是留给具格(gé)的弟子口耳(ěr)相传，或(huò)是师父现场指(zhǐ)导，才能具体了知(zhī);至于密(mì)乘行者在进(jìn)入双(shuāng)身法阶段前(qián)，还(hái)没有资格去碰实体明妃，没有实际看过真正的(de)「莲(lián)花」前，只能观想(xiǎng)莲花。肉莲：顾(gù)名(míng)思(sī)义就(jiù)是肉体莲花(huā)。这是一(yī)个经过(guò)炮制的完整的(de)女人牡户!也称(chēng)女身肉莲法器。那器物看上去软中带韧，紫(zǐ)红油亮，中间有窄洞，洞口(kǒu)层层叠叠(dié)，表面还布满棕色的绒(róng)毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十(shí)八(bā)响，曾流行于贵州省沿河土家族自治县沙子一(yī)带。在晚(wǎn)清和(hé)民(mín)国(guó)期间，由于战乱，民不聊(liáo)生(shēng)，就很少有人再跳。《肉莲花》是(shì)土家族先民———古代巴人(rén)军事乐(lè)舞遗风(fēng)的延续(xù)和演变，是土家人传统文化(huà)和(hé)性格特征(zhēng)的集(jí)中体现。舞蹈(dǎo)气势雄壮(zhuàng)，吼声震天，动作(zuò)激烈威猛，刚(gāng)柔相济，噼啪有(yǒu)声，极具民族性、体育性和观(guān)赏性(xìng)。

　　3、肉莲是佛教密(mì)宗的法器(qì)，佛(fú)教(jiào)法器(qì)是指(zhǐ)僧(sēng)侣(lǚ)们举行佛事活(huó)动和(hé)佛教(jiào)仪(yí)式时所用(yòng)的(de)器(qì)物。佛法赋予了它们特殊的作用，使(shǐ)它(tā)们不再(zài)是普通(tōng)的器物，而变(biàn)得(dé)更(gèng)加(jiā)神圣庄严(yán)。老百(bǎi)姓说文冠果(guǒ)是(shì)神树，文冠果木头是阳木，可以(yǐ)辟邪乱，驱(qū)鬼魔，牛鬼(guǐ)蛇(shé)神不能近(jìn)身，所以有文冠果(guǒ)野生资源的地方，就用(yòng)文冠果木头给小孩脖子上(shàng)做挂(guà)件，期望文(wén)冠果保护孩子长(zhǎng)大(dà)成人(rén)，也用文冠。

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