作家许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战(zhàn)后全(quán)家迁(qiān)居(jū)福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广东读书(shū)，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学(xué)，得(dé)文学士学位后再入(rù)宗教学(xué)院(yuàn)，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年(nián)到英(yīng)国(guó)牛津大(dà)学研习。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研究，也下(xià)工夫钻研过(guò)印度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代(dài)的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学(xué)者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代(dài)著(zhù)名(míng)小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文(wén)化协会主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创作的文学作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要(yào)著作有(个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印度(dù)文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉民间故事(shì)》等，与印度文学(xué)有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国(guó)现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议(yì)花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时(shí)候(h个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做òu)的一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动(dòng)和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈(tán)论花生(shēng)的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明(míng)人要(yào)做有(yǒu)用的(de)人，不要做只讲体面而(ér)对别人(rén)没有好处的人，表达了作(zuò)者(zhě)不(bù)为名利(lì)，只求有(yǒu)益(yì)于社会(huì)的(de)人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录(lù)了许(xǔ)地山在(zài)逝世前(qián)一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间的(de)关系；医学和道(dào)教的(de)关系(xì)；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器(qì)物(wù)、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也(yě)有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地(dì)山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生(shēng)于台湾台南(nán)，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父(fù)在广东(dōng)读(dú)书，中学饿(è)毕业(yè)因(yīn)家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京大(dà)学(xué)，得文学士学位后再(zài)入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教(jiào)史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于(yú)台(tái)湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是(shì)中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年(nián)毕(bì)业(yè)并留(liú)校任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合(hé)主办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积(jī)极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文(wén)学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大学(xué)文学院主任(rèn)教(jiào)授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任(rèn)香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作(zuò)的文学作品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事》等，与(yǔ)印度文(wén)学有关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事散文(wén)，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记(jì)录了(le)作(zuò)者小时候的(de)一次(cì)家(jiā)庭(tíng)活(huó)晌(shǎng)兄裤(kù)动(dòng)和所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收(shōu)获花生的情景，通过(guò)谈论(lùn)花生(shēng)的好(hǎo)处(chù)，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚(xū)名、默(mò)默奉献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人要做有(yǒu)用的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面(miàn)而(ér)对别人(rén)没有好(hǎo)处的人，表达了作者不(bù)为(wèi)名利，只求有(yǒu)益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报(bào)》连载(zài)的13篇议论文(wén)章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇(piān)文章外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了作(zuò)者对"国粹"的定义(yì)，并(bìng)讨(tǎo)论了(le)国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科-许地山

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