草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无心何求(qiú)美人折全诗是(shì)“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”的意思(sī)是：草木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么(me)会(huì)求(qiú)观赏者折断呢的。

　　关(guān)于(yú)草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人(rén)折全诗以及草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美(měi)人折(zhé)的意思，草木(mù)本(běn)无(wú)心何求美人折全诗，草木本有心,何求美人折，草(cǎo)木(mù)本(běn)无心何须美人(rén)折(zhé)原文等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

草木本无心,何求(qiú)美(měi)人折(zhé)的意(yì)思(sī)草(cǎo)木(mù)的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求美人(rén)折全诗(shī)

　　“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏(shǎng)者折断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句出自唐代(dài)诗人(rén)张九龄所作的一(yī)首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生(shēng)意(yì)，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为(wèi)唐(táng)朝(cháo)大(dà)臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的(de)组诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托物寓意(yì)，抒(shū)发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其(qí)五言古(gǔ)诗(shī)的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何求美人折” 的(de)意(yì)思?

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折”这两句诗的意(yì)思是：草(cǎo)木(mù)散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐代(dài)张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并(bìng)不(bù)是指(zhǐ)美丽(lì)的女人(rén)，而是指美好的热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物人，是引(yǐn)兰(lán)桂风致同茄(jiā)竖调的(de)隐逸(yì)之士。

　　美(měi)人由于闻到(dào)了兰桂(guì)的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之(zhī)师也，伯夷(yí)柳下惠(huì)是也(yě)，故(gù)闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物下(xià)闻者莫(mò)不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的(de)追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美人(rén)因为兰桂的(de)特质而受到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本(běn)身就是(shì)好的(de)，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦(yuè)，那(nà)么，如果兰桂有(yǒu)知(zhī)觉的(de)话，应当是很乐意热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物(yì)让(ràng)这些美人(rén)来(lái)折花欣赏(shǎng)了。

　　但是(shì)草木自(zì)有他的品(pǐn)质，并不是为了让美人(rén)来折(zhé)的(de)。

　　贤人君子(zi)们像兰桂(guì)一样，他们(men)洁身(shēn)自好，努力(lì)进德修业，只(zhǐ)是尽他们做为(wèi)一个人的本(běn)分，并非是为了借这些来(lái)博得外(wài)界的赞(zàn)誉(yù)、提(tí)拔(bá)，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十(shí)二首·其一(yī)》唐(táng)代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风(fēng)坐(zuò)相悦(yuè)。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽(yōu)兰翠叶纷(fēn)披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的(de)草木勃勃(bó)的生机，自然顺应(yīng)了(le)美好的(de)季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　此(cǐ)诗系张(zhāng)九龄(líng)遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗人托(tuō)物言志，以春兰(lán)和秋桂(guì)的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守正不阿的高尚节(jié)操；以春兰和秋桂不因无人(rén)采折而(ér)失去芬芳美质，来比喻自己的(de)志洁行芳(fāng)，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰(lán)、桂这些“草木(mù)君子(zi)”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰(lán)叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明(míng)月的(de)辉(huī)映下更显“皎洁”秀(xiù)丽(lì)。

　　春(chūn)兰(lán)秋桂生意(yì)勃发，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成(chéng)为美好(hǎo)的季节。

　　这里既(jì)包含了朴素的历史唯物(wù)主义思(sī)想，说明(míng)了时(shí)势(shì)造英雄(xióng)，英(yīng)雄壮时势的客观辩证法；也表达了(le)真正的贤(xián)人志士只有在政治开(kāi)明(míng)的时代才能施展自(zì)己的(de)才华抱(bào)负的思想(xiǎng)，流露(lù)了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源(yuán)：百度百科——感遇(yù)·其一

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