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念天地之悠悠的下一句是什么，念天地(dì)之悠悠的(de)下(xià)一(yī)句是什么诗句

　　原文

　　前(qián)不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故(gù)址(zhǐ)在今北(běi)京市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那些(xiē)重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间(ji白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗ān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治见(jiàn)识(shí)和政治(zhì)才(cái)能的(de)文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊(bì)政，常常提出批评意(yì)见，不为武则天采纳(nà)，并曾一度因(yīn)“逆党”株(zhū)连(lián)而下狱(yù)。

　　他的政治抱(bào)负不能实现，反而受到(dào)打(dǎ)击，这使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军征讨，陈(chén)子(zi)昂在武攸(yōu)宜幕府(fǔ)担任参谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂请求遣万人(rén)作(zuò)前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言，不听，反(fǎn)把他(tā)降为军(jūn)曹。

　　诗(shī)人接连受到挫(cuò)折，眼看(kàn)报(bào)国宏愿成为泡影(yǐng)，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初(chū)唐诗文革新人物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟(mèng)浩(hào)然、王维、贺知章称为(wèi)仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财好(hǎo)施，慷慨任侠(xiá)，文明元(yuán)年（684年）举进士(shì)，以上书论政得到女皇武则(zé)天重视(shì)，授麟(lín)台(tái)正字。

　　后(hòu)升(shēng)右拾(shí)遗(yí)，直(zhí)言(yán)敢谏(jiàn)，曾因“逆(nì)党”反对武后而株连下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边防事(shì)务(wù)颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因(yīn)父(fù)老解官(guān)回乡(xiāng)，不(bù)久父死。

　　陈子昂(áng)居丧(sàng)期(qī)间，权臣(chén)武三思指使(shǐ)射洪县令(lìng)罗织罪名，加(jiā)以迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈(chén)子(zi)昂存诗(shī)共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的(de)有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴(yàn)》和(hé)组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠(yōu)悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐(táng)代(dài)：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然(rán)而(ér)涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后(hòu)不见后世求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有(yǒu)那苍茫天(tiān)地悠悠(yōu)无限，自己止不住满(mǎn)怀悲伤(shān白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗g)察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州(zhōu)之一，现今北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称(chēng)蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些(xiē)能(néng)够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具(jù)有(yǒu)政治见(jiàn)识和政治才能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武则(zé)天采纳，屡受击(jī)，心(xīn)情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自(zì)己“生(shēng)不逢时的(de)哀(āi)叹。

　　语言奔(bēn)放，富(fù)有感染力(lì)。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不(bù)能不感到(dào)人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之(zhī)间就(jiù)消失(shī)了(le)。

　　这种(zhǒng)感(gǎn)叹既可以引出及时(shí)行乐的颓废思(sī)想，也可以引发加(jiā)倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自(zì)古以(yǐ)来(lái)有多少仁人志士并不(bù)因感(gǎn)到人生(shēng)短暂而(ér)消(xiāo)缺尺沉颓唐(táng)，反(fǎn)而更加(jiā)振作精神，使(shǐ)自己有(yǒu)限的一生(shēng)取(qǔ)得接近无限的意义。

　白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗　正因为陈子昂抱着这种积极(jí)态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因(yīn)为在悲怆(chuàng)的深层(céng)，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有(yǒu)所作为的豪气，所以(yǐ)才能引起我们(men)的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今，深感(gǎn)人生短暂，宇宙无限，不觉中(zhōng)流(liú)下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为(wèi)民(mín)之心不(bù)得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之(zhī)气油(yóu)然而生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑(yì)扬变化的(de)音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州台作一字描(miáo)写，而只是登台(tái)的感慨(kǎi)，却成为千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是具(jù)有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌(gē)的先(xiān)驱之作，对扫除(chú)齐(qí)梁浮艳纤弱的(de)形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使(shǐ)得(dé)诗(shī)人的自我形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短(duǎn)四句，却在(zài)人们面前展现(xiàn)了(le)一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩(hào)茫宽(kuān)广的(de)宇(yǔ)宙天地和沧桑易(yì)变(biàn)的古今人事作为深邃、壮美(měi)的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸(zhàn)感情，凌空(kōng)一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我形(xíng)象站到了画(huà)面的主位(wèi)上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上(shàng)说，前两句是俯仰(yǎng)古今(jīn)，写出时间的(de)绵长；第三句登楼眺望(wàng)，写(xiě)空间的辽阔无限；第(dì)四句写诗(shī)人孤单(dān)悲苦(kǔ)的心(xīn)绪。

　　这(zhè)样前后相互映照(zhào)，格外(wài)动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方(fāng)面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇(piān)的(de)影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化出，然而意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由(yóu)自(zì)己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意义(yì)却(què)远远超(chāo)越了(le)他自身以至(zhì)他所处的时代的范围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里(lǐ)的感(gǎn)伤情绪，和(hé)世俗(sú)的忧生(shēng)叹逝有明显的(de)不同。

　　这(zhè)是一种在对事业(yè)和人生(shēng)的执着追求中产生的喟叹

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