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易(yì)经(jīng)是道家仍是(shì)儒家

　　易经是(shì)道家(jiā)也是(shì)儒家(jiā)的。

　　《易经》既归于道(dào)家，又归于儒家，是道儒两家的(de)知指导思(sī)维(wéi)。《易经》包含(hán)了《连山》、

　　《归藏》、《周易(yì)》三部易书，其间《连山》和《归藏(cáng)》现已失传，现存于世的只(zhǐ)要(yào)《周易》。

　　《易经》内容五光(guāng)十色，在中华民族前史上有着不行代替的(de)前(qián)史位置和效果，千百，年(nián)来，对小舞去掉所有衣服是什么样子的中华(huá)民族(zú)政治、经济、思维(wéi)、文明都产生了巨大影(yǐng)响(xiǎng)。

易经中的主方客方是指谁(shuí)

　　易(yì)经里设有讲主、客方，这是占卜(bo)术里的概念(niàn)。

　　也(yě)有(yǒu)人(rén)认为先动者为主、后动者为客；动方(fāng)为(wèi)客，静(jìng)方(fāng)为主；自动者为客，被迫者为动者(zhě)为主(zhǔ)。

　　若自己契合上述(shù)所述，也能(néng)够认为是(shì)自己。

　　易经(jīng)，是(shì)论述六合人间万象改变(biàn)的陈旧经(jīng)典，是博学多(duō)才的(de)小舞去掉所有衣服是什么样子的辩证法哲学书。

　　包含《连山》《归藏》《周易》三部易书(shū)，其间《连山》《归藏》现已(yǐ)失(shī)传，现存于世(shì)的只要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴素深(shēn)入的自然法则和辩证思(sī)维，是中(zhōng)华民族才智的结(jié)晶。

易经的主方是自(zì)己(jǐ)吗

　　易经里设有讲主、客方，这是占卜术里的概念。

　　也有人认为先动者为主(zhǔ)，后动者为客；动(dòng)方为客，静方为主(zhǔ)；自动者为客，被迫者为动者为主。

　　若(ruò)自己契合上(shàng)述所述，也能够(gòu)认为(wèi)是自己。

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