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念(niàn)天地之悠悠的下(xià)一句(jù)是什(shén)么(me)，念天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是什么诗句(jù)

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大(dà)兴，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那些能(néng)够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些(xiē)重视人才的(de)贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写(xiě)于(yú)武则天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政(zhèng)治见识(shí)和政治才能的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏(jiàn)，对武(wǔ)后朝的不少弊(bì)政，常常提出批评意见，不(bù)为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负(fù)不能实现，反(fǎn)而受到打击，这使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕府担任参谋，随军(jūhomework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢n)出征。

　　武攸宜(yí)为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况(kuàng)紧(jǐn)急(jí)，陈子(zi)昂(áng)请(qǐng)求遣万人(rén)作前驱以(yǐ)击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言，不听，反(fǎn)把他(tā)降(jiàng)为军曹。

　　诗人(rén)接(jiē)连受到(dào)挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居士藏(cáng)用(yòng)七首(shǒu)》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射洪（今(jīn)属四(sì)川(chuān)）人。

　　唐代文(wén)学家(jiā)、诗人，初唐(táng)诗(shī)文(wén)革新人物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适(shì)、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗(zōng)十友(yǒu)。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻(qīng)财(cái)好施，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年(nián)）举进(jìn)士，以上书论政得到(dào)女皇(huáng)武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武后而(ér)株连下狱(yù)。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂(áng)居丧期间(jiān)，权臣(chén)武三思指使射(shè)洪县令罗织罪名(míng)，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂(áng)存诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓(yù)意(yì)深(shēn)远，苍(cāng)劲(jìn)有力。

　　其(qí)中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书(shū)局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下(xià)一句是什(shén)么(me)

　　念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招贤的圣君(jūn)，向后(hòu)不见后世(shì)求才的明(míng)君(jūn)。

　　想到只(zhǐ)有那(nà)苍茫天地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是(shì)燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤下士(shì)的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼(homework可数还是不可数名词，homework可数吗？hhomework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢ousework 呢yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具(jù)有(yǒu)政治见识和政(zhèng)治才能，他(tā)言敢谏，但没有被武则(zé)天采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登(dēng)上幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从中来，并以“山河旧，人物(wù)不同”来抒发自(zì)己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不见来(lái)者。

　　”这(zhè)是一声人生短(duǎn)暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵(zòng)观古(gǔ)往今来，放眼于历史的长河(hé)，不能(néng)不感到人生(shēng)的短(duǎn)促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几(jǐ)十(shí)年真(zhēn)如白驹之(zhī)过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹(tàn)既可(kě)以引出及时行乐的颓废(fèi)思(sī)想，也可(kě)以引发加倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来(lái)有多少仁人志士并(bìng)不因感到人(rén)生短暂而消缺尺沉(chén)颓唐(táng)，反而更加振作(zuò)精神(shén)，使自己(jǐ)有限的一生取得接近无限的意义(yì)。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这种积极态(tài)度，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股积(jī)极奋发(fā)欲有所(suǒ)作为的豪气(qì)，所以才(cái)能引起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无限，不觉中(zhōng)流下(xià)热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为民之心(xīn)不得施(shī)展的(de)呐(nà)喊(hǎn)。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之气油然而生(shēng)，而长短不齐的句(jù)法，抑扬变化的音(yīn)节，更增(zēng)添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)没有(yǒu)对幽州台作一字描写，而只是登(dēng)台的感(gǎn)慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨(gǔ)”的(de)唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形(xíng)式(shì)主义诗风具有拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野开阔，使得诗(shī)人的(de)自(zì)我形(xíng)象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽(suī)然只有短短四句，却在人们面(miàn)前展现了(le)一幅境界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺(yì)术(shù)画面(miàn)。

　　诗(shī)的前(qián)三(sān)句粗笔(bǐ)勾勒，以浩(hào)茫(máng)宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作(zuò)为深邃、壮美的背景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸(zhàn)感(gǎn)情，凌(líng)空(kōng)一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象站到(dào)了画(huà)面的主位(wèi)上(shàng)，画面顿时神韵(yùn)飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前两(liǎng)句(jù)是俯(fǔ)仰古今，写出时间的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔无限；第四(sì)句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面(miàn)，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是(shì)其中《远游(yóu)》篇的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮(xī)，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出(chū)，然而(ér)意境却更(gèng)苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂(áng)这首感伤之(zhī)作是由自己在现实生活(huó)中的遭(zāo)遇触发(fā)的(de)，但是其客观意义却(què)远远超越(yuè)了他(tā)自(zì)身以至他所处(chù)的时代(dài)的范围，带(dài)有一定(dìng)的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里的感伤情绪(xù)，和世俗的(de)忧(yōu)生叹逝有(yǒu)明显的不同(tóng)。

　　这是一(yī)种(zhǒng)在对事业和人(rén)生的(de)执着追求中产生(shēng)的喟叹

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