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仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也。仲尼(ní)曰(yuē):“子巧乎!有道邪(xié)?”曰(yuē):“我(wǒ)有道也。
五六(liù)月累丸(wán)二而(ér)不坠,则(zé)失者锱铢;
累三而不(bù)坠,则(zé)失者十一;
累(lèi)五而不坠(zhuì),犹掇之也。
吾处身(shēn)也,若厥株拘;
吾执臂(bì)也,若(ruò)槁木(mù)之枝;
虽(suī)天(tiān)地之大,万物之多,而(ér)唯蜩翼(yì)之知(zhī)。
吾不反不侧,不以万物易蜩之(zhī)翼(yì),何(hé)为而不!”孔子(zi)顾(gù)谓(wèi)弟子曰:“用志不分,乃凝于(yú)神(shén),其痀(jū)偻丈人(rén)之谓乎!”
佝偻(lóu)承蜩原(yuán)文及翻(fān)译
该(gāi)文写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉(chán)本领(lǐng)之(zhī)事,借此喻(yù)彼,以小喻大。
原(yuán)文入(rù)下。
仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承坦谈念蜩,犹掇之也。
仲尼曰,子巧乎,有道邪。
曰,我有道(dào)也。
赶歌圩的读音是什么,赶歌圩的拼音怎么读五六月累丸二而不坠(zhuì),则(zé)失(shī)者锱(zī)铢,累三(sān)而不坠(zhuì),则失者(zhě)十一让困,累五而不坠(zhuì),犹掇(duō)之也。
吾处(chù)身(shēn)也,若厥株拘(jū),吾(wú)执臂也,若槁木(mù)之枝,虽(suī)天(tiān)地之大,万物之(zhī)多(duō),而(ér)唯蜩翼之知。
吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何(hé)为而不得。
孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟(dì)子曰,用志不(bù)分,乃(nǎi)凝于神,其_偻丈人之谓(wèi)乎。
1、翻译(yì)。
孔子(zi)到楚国(guó)去,经过树林(lín),看见一个驼背老人正用竿子(zi)粘蝉(chán),就好(hǎo)像在地上拾(shí)取一样。
孔子说:“先生真是(shì)巧(qiǎo)啊(a),有门道吗。
驼背老人说,我有我的(de)办法(fǎ)。
经过五(wǔ)六个月的练习,在竿头累叠起两个丸子而不会(huì)坠(zhuì)落,那么失手的情况已经很少了,迭起三个丸子而不坠落,那么失手的(de)情况十次不会超过一次(cì)了,迭(dié)起(qǐ)五(wǔ)个(gè)丸(wán)子而不坠落,也就(jiù)会(huì)像在地面上拾(shí)取一样(yàng)容易。
我(wǒ)立定身子,犹如临近地面的断(duàn)木,我举竿的手臂(bì),就(jiù)像(xiàng)枯木的树枝,虽然天地(dì)很大,万物品类很多(duō),我一心只(zhǐ)注意蝉的(de)翅(chì)膀(bǎng),从不思前想后左顾(gù)右盼,绝(jué)不(bù)因纷(fēn)繁的万物而改变(biàn)对蝉翼的注(zhù)意侍吵,为什(shén)么(me)不能成功呢。
孔子转身对弟子们(men)说:“运用心志不分散,就是(shì)高度凝(níng)聚精神,恐怕说的就是这位驼背的老人(rén)吧。
2、说明了(le)凡事(shì)只要专心(xīn)致志(zhì),排除外界的一切(qiè)干(gàn)扰,艰苦(kǔ)努力,集中精力,勤学苦练,并持之以恒,就一定能有所成(chéng)就,即使先(xiān)天(tiān)条件不足也(yě)不例外。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了