提到湘西赶(gǎn)尸，大家可能(néng)没见(jiàn)过(guò)但肯(kěn)定听过。不论(lùn)是影视剧还是小(xiǎo)说(shuō)里(lǐ)，很多剧(jù)情都是以湘西赶尸为(wèi)原型。湘西(xī)赶尸，是利用什么原理能让尸体(tǐ)行走(zǒu)和跳(tiào)跃(yuè)的？湘西赶尸，是湘(xiāng)西地区的一种巫文(wén)化。是(shì)将(jiāng)客死(sǐ)他乡之人(rén)的尸体带回家乡的(de)一种方法(fǎ)，好让(ràng)他们落叶归(guī)根，入土为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸

湘西(xī)在哪里？赶尸又是如何(hé)操作的？

湘西，亦称湘(xiāng)西地区、大湘西，一般(bān)是(shì)对(duì)包(bāo)括张家界市(shì)、湘西自(zì)治州、怀化(huà)市以及(jí)邵阳市西部诸县（绥宁(níng)等）在内的(de)整个(gè)湖南西(xī)部地区的统称。赶尸这一技术起(qǐ)源于清朝中(zhōng)期，起初是船(chuán)运(yùn)的方(fāng)式(shì)。但，三峡的一段(duàn)水路并不平稳，船只(zhǐ)沉(chén)没偶有发生，为了死者的安全，船运也逐渐淘汰(tài)了，赶尸便应(yīng)运而生。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

如何赶尸？

人都已(yǐ)经死了，如何能行走？影视剧我(wǒ)们常能看到(dào)，午夜(yè)时分，赶(gǎn)尸人都穿着一双草(cǎo)鞋，身上穿一身(shēn)青布长衫，腰间系一黑色腰带，头(tóu)上戴一顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)执铜锣，腰包(bāo)藏着一(yī)包符，走在尸体(tǐ)前面，嘴里还念念有(yǒu)词“湘西赶(gǎn)尸，生人回(huí)避”。而尸体(tǐ)则用草绳穿起来走(zǒu)在赶尸人身后。既(jì)然已(yǐ)成尸体(tǐ)，自然以失去生命体征，亦不能动。所以，尸体(tǐ)是如何(hé)行(xíng)走的？对于(yú)这(zhè)一点说(shuō)法众多(duō)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)原(yuán)理

1、分尸—背(bèi)尸

据报道说有运尸匠会(huì)只留下尸体的头和四肢而抛(pāo)弃(qì)躯干，而另用(yòng)稻(dào)草等扎一个新(xīn)躯干(gàn)。而搬运时一名运尸匠(jiàng)会(huì)把尸体背上，然后一(yī)起套上(shàng)黑尸(shī)布(bù)。为防止死(sǐ)者家属看(kàn)穿，赶(gǎn)尸匠(jiàng)会独(dú)办收殓，只让家属(shǔ)粗看尸体。的确(què)，通常到目(mù)的地(dì)两三天前，赶尸人会事先通知死者家属，准(zhǔn)备好衣(yī)衾棺材，等“尸体”一(yī)到，立刻(kè)将寿衣帽、寿鞋(xié)给死人穿戴齐备(bèi)，装进(jìn)寿木。入殓过程，全由“赶尸(shī)”者承担，绝对(duì)不允许旁人插(chā)手和旁观，正如(rú)出发时(shí)将尸体(tǐ)“扶出棺材”不允许(xǔ)窥视一(yī)样。入(rù)殓过程也必须(xū)是三更半夜，而(ér)不(bù)允许其他人(rén)观看(kàn)，依据赶(gǎn)尸人的(de)说(shuō)法是(shì)生(shēng)人靠(kào)近尸体，会有“尸变”发生。其实，这(zhè)只是害怕其(qí)他(tā)人发现他们将尸体(tǐ)分解而编造(zào)出来的谎(huǎng)言。

但这种解释没有说明如何同时运多(duō)具尸体(tǐ)，也没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘(xiāng)西赶尸原理