还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十(shí)年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过(guò)去了，可这位(wèi)大漠歌手(shǒu)再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公号(hào)威名”等(děng)等，被听众们(men)认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等(děng)人(rén)。

很(hěn)多网友看到这样的(de)词(cí)汇，更是(shì)认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎(láng)在二十(shí)年前抽出的(de)刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二(èr)十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪(xù)，这首歌(gē)曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的(de)视频下留言，其留言热(rè)度堪(kān)比人家本身，那英评论(lùn)区(qū)更是成了重灾区(qū)，短短几天留言更是(shì)突破四百(bǎi)万。

看着(zhe)网友们(men)自导(dǎo)自演(yǎn)的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎(láng)新歌(gē)发行，热热闹(nào)闹地演变成一(yī)场(chǎng)网络狂(kuáng)欢，更成(chéng)了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整(zhěng)地听完这首歌(gē)，或许会(huì)有不一样(yàng)的见解。

难(nán)道(dào)刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄(yú)所谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我们先来(lái)了解一下这(zhè)首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实(shí)是取(qǔ)自(zì)蒲松龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美(měi)少年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的(de)人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美(板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示měi)，各(gè)种观点均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却(què)被(bèi)当做(zuò)成(chéng)了(le)“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异类。

无(wú)可奈(nài)何之下，马骥只能戴着(zhe)面(miàn)具讨(tǎo)生(shēng)活。

经年累月(yuè)带着面具生活(huó)的(de)马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里的(de)人彻底污染(rǎn)，他(tā)想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜(yè)折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让他实在(zài)难(nán)以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复(fù)复(fù)出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国又一条(tiáo)小河，小河边(biān)上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他(tā)们不(bù)知道自己究竟是个什么(me)东西，所(suǒ)以(yǐ)才会一直自视清高认不清(qīng)自(zì)己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅(chì)那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋(dàn)儿生来就(jiù)黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然(rán)判断刀郎写这(zhè)首歌是为了(le)讽刺安(ān)歇曾经看不起(qǐ)自(zì)己音乐、自视清高的那些(xiē)人(rén)。

可我想说(shuō)的是，如(rú)果你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个(gè)人或者(zhě)几个人，甚(shèn)至可以说这几个人(rén)根(gēn)本不值(zhí)得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是(shì)这(zhè)么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授(shòu)也评(píng)价道：

“我愿意解(jiě)读(dú)为刀郎(láng)对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪(nǎ)个人。作为(wèi)一个古代小(xiǎo)说研究者，我(wǒ)支持刀郎(láng)的这种创新(xīn)，很(hěn)喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类(lèi)根本(běn)的问题(tí)”。

从对个别人(rén)的讽(fěng)刺，最终升华向(xiàng)现实社(shè)会的揭露(lù)。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套(tào)讨论的是一(yī)种社会现象(xiàng)，是人类(lèi)自我(wǒ)的问题。

他(tā)歌(gē)中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反思。

反观(guān)现下的社(shè)会，越(yuè)来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不值得我们(men)去(qù)思考吗？

前段时间(jiān)刚刚(gāng)发生的(de)震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠倒(dào)黑白的乱象(xiàng)，不只是(shì)在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的(de)我却要负(fù)起重(zhòng)整乾坤的责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛(tán)，称(chēng)他为“当代鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本(běn)原因。

流(liú)浪灵魂(hún)的背后(hòu)深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人(rén)不(bù)管什么时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛不想让全世(shì)界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就(jiù)是(shì)罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内江市的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世(shì)家。

父(fù)亲是一(yī)名舞(wǔ)美师(shī)，母亲是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于(yú)夫(fū)妻两常年跟团在外地(dì)演(yǎn)出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁(suì)，但也(yě)是(shì)小男孩(hái)一个，所以(yǐ)对(duì)于调皮的弟弟(dì)，平日里(lǐ)不是打就是骂(mà)。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨(hèn)哥哥(gē)，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是(shì)恶(è)作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打了他一(yī)顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家(jiā)出走(zǒu)，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那(nà)之后(hòu)，罗(luó)林的内心再也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父(fù)母借(jiè)的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当(dāng)起了(le)服务员，业余有空之际跟着(zhe)老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为出身于(yú)书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝(lán)。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年(nián)天真热(rè)情(qíng)，所以自己(jǐ)希望音乐能(néng)像(xiàng)手术(shù)刀一(yī)样(yàng)，能够犀利地(dì)解(jiě)剖这个社会。

只是(shì)让他(tā)万(wàn)万(wàn)没想到的，现实却(què)比手术刀坚硬多(duō)了(le)，因为乐队赚不(bù)到钱(qián)，所以大家吃(chī)饭都(dōu)成了(le)问题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜(nà)生女(nǚ)，可在养孩子这件事(shì)上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后(hòu)的40天(tiān)，就果断离(lí)开了罗林(lín)，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我(wǒ)想要的生活(huó)。”

他成为(wèi)了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛(tòng)写成(chéng)一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林(lín)把孩子送(sòng)到(dào)父(fù)母家，自己则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收入(rù)很可(kě)观(guān)，月(yuè)入(rù)过万(wàn)也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来(lái)到新疆，由于(yú)那里的风土人(rén)情以及(jí)特色的民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空(kōng)洞的(de)心找到了方向。

就(jiù)是在这个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部落(luò)文化，将自(zì)己(jǐ)改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生(shēng)活过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公(gōng)司合作(zuò)，陆续(xù)推出了专辑(jí)《西域情歌(gē)》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了(le)，可是是非也跟(gēn)着来(lái)了。

最红(hóng)的(de)时候，他每天(tiān)都会收到无(wú)数记者和朋友(yǒu)的(de)来电，可那时候他的心(xīn)里只有一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一(yī)个(gè)没(méi)人认(rèn)识(shí)的地方。

或许正如刀(dāo)郎(láng)所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还是可(kě)以办到的(de)。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了半隐(yǐn)半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的(de)黄(huáng)金时(shí)代(dài)也逐渐过去，可(kě)剩下的(de)声音也越显(xiǎn)浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的(de)常态，他就那(nà)么安安静静地采风生活，听众(zhòng)也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来还给(gěi)电(diàn)视剧《我是(shì)特种兵(bīng)》演唱(chàng)过(guò)片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当(dāng)年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福(fú)油腻的命运(yùn)，但(dàn)这(zhè)就是他发自内心(xīn)想要的，做一个(gè)单纯(chún)音乐的音乐人而(ér)已。

或(huò)许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些(xiē)口(kǒu)水歌、网络神曲却成(chéng)了大家(jiā)追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀(dāo)郎以(yǐ)新的姿态(tài)闯入这个时代的时(shí)候，我(wǒ)们才(cái)突然惊醒：原(yuán)来他(tā)的土已然成为了一(yī)种(zhǒng)经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新(xīn)对(duì)待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为他不平(píng)、为他封(fēng)神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却(què)从(cóng)未停留(liú)在(zài)那个(gè)寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年(nián)刀(dāo)郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的念(niàn)头，或(huò)许这就是文化的(de)润物细无声的力(lì)量所(suǒ)在(zài)吧。

十年他(tā)消失得(dé)很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快(kuài)要被(bèi)大众所忘记。

谁(shuí)也没(méi)想到(dào)。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文(wén)化与民族音乐(lè)相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击(jī)。

所以(yǐ)如果将这(zhè)些(xiē)苦心孤诣的(de)创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是为了报复那几个人(rén)，只(zhǐ)能说(shuō)过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的(de)莫(mò)大(dà)低视。

要知(zhī)道一个真正的(de)创作人，眼里不(bù)止有对(duì)手，还有(yǒu)整(zhěng)个世界。

如(rú)果(guǒ)你有认真听完(wán)整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么(me)现在还有那么(me)多的人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过(guò)几(jǐ)首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的(de)。

而这两者看似相当对(duì)立的(de)品质，却是整个(gè)娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀(dāo)郎这样的声音(yīn)，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归(guī)来，是因为(wèi)人们对以丑为(wèi)美的风气已(yǐ)经忍(rěn)受太(tài)久了。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我想到了(le)动画电影《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极具现实意(yì)义！

现在(zài)这个时代公(gōng)众心智已(yǐ)经开启(qǐ)，是一(yī)个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作(zuò)势拉(lā)帮(bāng)结(jié)伙的时代(dài)，奉劝(quàn)各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真(zhēn)诚、少玩(wán)些套路和圈(quān)子(zi)......

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