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四氧化三铁铁几价氧几价,骂人三氧化二铁什么意思 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰(chén),世(shì)间无我(wǒ)这般人,李白的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四(sì)州(zhōu)是手握日月摘(zhāi)星辰全诗内(nèi)容是:危楼高百尺,手可摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人,李白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒(hán)十四州

  手握日月摘星辰全诗内容是:

  危(wēi)楼高百尺(chǐ),手可摘(zhāi)星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人。

  出自唐代李白《夜宿(sù)山寺(sì)》。

  译文:

  山上寺(sì)院好似有百丈(zhàng)之高(gāo),站在上边仿(fǎng)佛都能摘下星(xīng)辰。

  不敢(gǎn)高声说话,唯恐惊动了天上(shàng)的仙(xiān)人。

  注(zhù)释:

  1、宿:住,过(guò)夜。

  2、危楼:高楼(lóu),这里指山(shān)顶的(de)寺庙。

  危(wēi):高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里(lǐ)形容楼很高。

  4、星辰:天上的星(xīng)星统称。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊(jīng)动。

  赏(shǎng)析(xī):

  这是(shì)一(yī)首纪游写景的短诗(shī)。

  诗的(de)内容记(jì)录了李白夜游(yóu)寺庙的(de)有趣经历。

  全(quán)诗没(méi)有一个生僻字,从(cóng)头到尾用“夸张(zhāng)”的手(shǒu)法,形象而又逼(bī)真地写出了山寺(sì)之奇高,星夜之奇(qí)妙。

   “危楼高百尺,手可摘星辰(chén)。

  ”这两句是写山寺之高。

  第一句正面(miàn)描绘(huì)寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入云(yún)。

  发(fā)端一个“ 危 ”字,倍显(xiǎn)突兀(wù)醒目(mù),与“高”字在(zài)同句中的巧妙组(zǔ)合,就确切、生动、形(xíng)象地将山(shān)寺屹(yì)立山(shān)巅、雄视(shì)寰宇的非凡气(qì)势淋漓尽致地描摹了出来。

  次句以极(jí)其夸张的技法(fǎ)来烘托山(shān)寺之高(gāo)耸云霄。

  字(zì)字将(jiāng)读者的审美视线引(yǐn)向(xiàng)星汉灿(càn)烂的夜空,非(fēi)但没有“高(gāo)处(chù)不胜寒”的感(gǎn)慨,反给人旷阔感,以(yǐ)星(xīng)夜(yè)的美丽引(yǐn)起(qǐ)人(rén)们对四氧化三铁铁几价氧几价,骂人三氧化二铁什么意思(duì)高耸入(rù)云(yún)的“危(wēi)楼”的向往。

   “不敢高声语,恐(kǒng)惊天上人。

  ”两句,“不(bù)敢”写出了(le)作(zuò)者(zhě)夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态,从(cóng)诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心理中,读者完全可(kě)以想(xiǎng)象(xiàng)到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距之近,这样(yàng),山寺之高也就(jiù)不言自明了。

   诗人用(yòng)夸张的艺(yì)术手(shǒu)法,描(miáo)绘了(le)山寺的(de)高耸,给人以丰富的联想。

  山上的这座楼(lóu)好像有一百(bǎi)尺高(gāo),诗(shī)人站在楼顶就可(kě)以用(yòng)手摘(zhāi)下(xià)天上的星星。

  在这儿(ér)都不敢大声(shēng)说话,唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

   此诗语(yǔ)言自然朴素,却形象逼真。

  全诗(shī)无一生(shēng)僻字,却字字惊(jīng)人,堪(kān)称“平字见奇”的绝世佳作。

  诗人借助大(dà)胆(dǎn)想象,渲染(rǎn)山寺之(zhī)奇高,把山寺的高耸和夜晚的(de)恐惧写的很(hěn)逼真,从而(ér)将一座(zuò)几乎不可想象的宏伟建筑展现在读(dú)者面前,给人身临其境(jìng)的(de)感觉。

  摘(zhāi)星辰(chén)、惊天人,这些(xiē)仿(fǎng)佛是(shì)童稚(zhì)的想法,被诗(shī)人信手拈(niān)来,用(yòng)入诗(shī)中,让人顿感情趣盎然,有返璞归(guī)真之妙。

   李(lǐ)白的(de)诗风豪放(fàng)雄(xióng)健,想象极其丰富,语(yǔ)言自然婉转,音律富于变化而又和谐统一,具有浓郁(yù)的浪漫(màn)主义色彩。

  此诗(shī)寥寥数笔,就酣(hān)畅淋漓地表(biǎo)现(xiàn)出(chū)了人在高(gāo)处(chù)的(de)愉悦、豪放、可爱(ài)、率直(zhí)。

  创(chuàng)作背景(jǐng):

  这首《夜宿山(shān)寺》,一般认(rèn)为是李白的作品,在湖北省黄梅县所作,写(xiě)的是黄梅县(xiàn)蔡(cài)山峰(fēng)顶山的江心(xīn)寺。

  但(dàn)还有(yǒu)多篇(piān)题目与内容(róng)均与此诗(shī)相近的(de)诗歌传世,如《题峰顶寺(sì)》中(zhōng)“夜宿(sù)峰(fēng)顶寺,举手扪星辰。

  不敢高声语,恐惊天上(shàng)人”(译文(wén):夜间住在峰(fēng)顶寺内,一举手就可以摸(mō)到天上的(de)星星。

  不(bù)敢高声(shēng)说话(huà),唯恐声音太大会惊动(dòng)天上(shàng)的(de)神仙(xiān))等(děng),其作者署(shǔ)名也相当(dāng)复杂(zá),有(yǒu)李(lǐ)白、王(wáng)禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种说(shuō)法。

  作者简(jiǎn)介:

  李白(701—762年),字太白,号青(qīng)莲居士。

  是屈原(yuán)之后最具个性(xìng)特(tè)色(sè)、最伟大的浪漫主义诗人。

  有(yǒu)“诗(shī)仙”之美誉,与杜(dù)甫并称(chēng)“李(lǐ)杜”。

  其诗以抒(shū)情为主,表现出蔑视权贵的傲岸精神,对人民(mín)疾苦表(biǎo)示同(tóng)情(qíng),又善于描绘自然景(jǐng)色,表达对祖国山河的热爱。

  诗风雄奇豪放(fàng),想像丰富,语言流(liú)转自然,音律和谐(xié)多(duō)变,善于从民(mín)间文艺和神话传说中吸取营养和素材,构(gòu)成其(qí)特有(yǒu)的瑰玮绚(xuàn)烂(làn)的色(sè)彩,达(dá)到盛唐诗歌艺术(shù)的巅(diān)峰。

  存世诗文千余篇(piān),有《李太白(bái)集》三十(shí)卷。

手握日月摘星辰(chén)全诗(shī)?

  该句出(chū)自家三少的作品《神印王座(zuò)》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句,全诗如下:

  手握日月摘星辰 , 世间无我这般(bān)人。

   

  脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

  译(yì)文:

  双手的力(lì)量可以握住太阳四氧化三铁铁几价氧几价,骂人三氧化二铁什么意思月亮和星星,人(rén)世间再也没有(yǒu)第二个似我这样的人。

  双脚一边踏阴一(yī)边踏阳可以(yǐ)扭定(dìng)乾(qián)坤,从荒古到如今只有我足够称尊称王。

  扩展资(zī)料:

  伊莱克(kè)斯(sī)原是圣魔(mó)大陆辉煌(四氧化三铁铁几价氧几价,骂人三氧化二铁什么意思huáng)年(nián)代(dài)的光明之子,被(bèi)龙(lóng)皓(hào)晨和采(cǎi)儿的感(gǎn)情所悟,最终指(zhǐ)罩将永恒之心(xīn)给了龙皓晨使其复活,离开(kāi)了圣魔大陆的位面。

  神识碎片来(lái)到斗罗大(dà)陆,于星斗大森(sēn)林和霍雨浩相遇(yù),继(jì)而帮(bāng)助(zhù)霍雨浩(hào)斩杀(shā)死神使者(zhě),助霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀,将其(qí)净化为生灵(líng)之(zhī)金,神识寄宿于霍雨(yǔ)浩(hào)的生(shēng)灵之眼。

  因为万载(zài)寒冰玉髓床导致霍(huò)雨浩体内(nèi)雪丹被点燃而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝(dì)转化为(wèi)魂灵后(hòu)死亡,化为陪颂(sòng)霍雨(yǔ)浩的第(dì)三武魂(hún)。

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