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世界四(sì)大文(wén)化名人是哪4个(gè),世界(jiè)四大文(wén)化名人不(bù)包括谁

  世(shì)界四(sì)大文(wén)化(huà)名人包括屈原(yuán)、哥白(bái)尼、弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷(léi)、威廉·莎(shā)士比亚。世界四大文化名人

  1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

  他们是(shì)中国的屈原,波兰的天文学家、日心说创始人哥(gē)白(bái)尼;

  欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期重要的(de)人文主(zhǔ)义(yì)作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷;

  欧洲文艺(yì)复(fù)兴时(shí)期(qī)最重要的作家,杰出(chū)的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎士(shì)比亚。

屈原(yuán)

  屈(qū)原是中国(guó)历(lì)史上一位伟大的爱国(guó)诗人,中国浪漫主义(yì)文学的奠基人,“楚(chǔ)辞”的(de)创立者和代表作家,开辟了“香草美人”的传统,被誉为“楚辞之祖”,楚国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐(táng)勒(lēi)、景差都受到屈原的影(yǐng)响。

  屈原作品的出现,标志着中国诗歌进入了(le)一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时(shí)代,其主要作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

  以屈原(yuán)作(zuò)品为主体的《楚辞(cí)》瘦的女孩子是不是容易满足,为什么瘦人的紧呢是中国(guó)浪漫主义文(wén)学的源头之一,《楚辞》中最著名的(de)篇章是《离(lí)骚》与《诗(shī)经》中的《国(guó)风》并称为“风骚”,对后世诗歌产生(shēng)了深远影响。

哥白尼

  尼(ní)古拉·哥(gē)白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年(nián)5月24日(rì),享年70岁),是文艺复兴时期的波(bō)兰(lán)天文学家(jiā)、数学家、教会(huì)法博士、神父。

  在哥白(bái)尼40岁时(shí),他(tā)提出了日心说,否定了教会的权威,改变(biàn)了人类(lèi)对自(zì)然对(duì)自身(shēn)的(de)看法。

  当时罗(luó)马天主教廷认(rèn)为他的日心说违反《圣经(jīng)》,哥白尼仍坚信(xìn)日心说,并认(rèn)为日心说(shuō)与其(qí)并无矛盾,并经过长年(nián瘦的女孩子是不是容易满足,为什么瘦人的紧呢)的(de)观察和(hé)计算完成他的伟大(dà)著(zhù)作《天体(tǐ)运行论》。

弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉(lā)伯(bó)雷(léi)出生于法国中部的希农城,十几(jǐ)岁后,拉伯(bó)雷接受了宗教教育(yù),进修(xiū)道院当了修士。

  期(qī)间开(kāi)始学习(xí)希腊(là)文(wén),来了(le)解希腊和罗马的古代文化。

  1530年,拉伯(bó)雷(léi)进(jìn)大(dà)学攻读医学,用(yòng)了两个月的(de)时间获得(dé)了(le)学(xué)士(shì)学位,当(dāng)上了医师。

  1532年(nián),《巨人传》第一部(bù)出版,次年(nián)出(chū)瘦的女孩子是不是容易满足,为什么瘦人的紧呢版第二部,虽(suī)然(rán)受到(dào)民众欢(huān)迎,但被(bèi)法院宣布为禁书。

  1537年,获得蒙彼利(lì)埃大学的博士(shì)学位。

  1545年,在(zài)国王(wáng)的特许(xǔ)发行(xíng)证的保(bǎo)护下,拉伯雷以真实(shí)姓名出版了(le)《巨人传》的第三部。

  但不久国王死去,小说又被列为(wèi)禁书,拉伯雷被迫外逃(táo),直至1550年才获准回到(dào)法国。

  回国后的拉(lā)伯雷在学校(xiào)教书,教书期间,他完成了《巨人传》的第四(sì)部和第(dì)五部。

  1553年(nián)4月9日,拉伯(bó)雷在巴(bā)黎去世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称莎(shā)翁为“狭斯(sī)丕尔”,是(shì)英国文学史上最杰出的戏剧家,欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期最重(zhòng)要、最伟大的作家,全世界最卓越(yuè)的文(wén)学家之一。

  德国的狂飙运动也是高唱(chàng)着(zhe)莎士比(bǐ)亚的赞歌,举(jǔ)着他的旗帜前进的。

  歌(gē)德说(shuō):“我读(dú)到他的第一页.就(jiù)使我一生都(dōu)属于他了(le)。

  读完第一部,我就像(xiàng)一个生(shēng)下来的盲人,一只奇异(yì)的手在瞬间使我的双(shuāng)眼看到(dào)了光明……感谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在(zài)马克思的心目中所占的位置也是独一(yī)无(wú)二的,没有任何其(qí)他作家可以与之相比(bǐ)。

  在(zài)马(mǎ)克思(sī)的(de)著作中,仅以(yǐ)数量来说,引用或(huò)谈到莎士比亚竟有三四百处(chù)之多。

  所以有人说,莎士比亚是马(mǎ)克思科学研究过(guò)程中从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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