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劝百讽(fěng)一是哪个赋,劝百讽一的意思是什么

  劝百讽一,意思是形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的(de)言辞。

  意在使(shǐ)人警戒,但结果却适(shì)得其反。

  出(chū)自《史记·司(sī)马相如(rú)列传》。

“劝百讽一”说(shuō)的是(C)

  A.西(xī)汉初年的政论文(wén)

  B.汉(hàn)代骚体赋(fù)

  C.汉大赋

  D.汉代后期的抒情小赋

劝(quàn)百讽一的典故

  《汉(hàn)书.司马(mǎ)相如(rú)传赞》:“扬雄以为靡(mí)丽之赋,劝百而风一,犹骋郑 卫之声,曲终而(ér)奏雅,不(bù)已戏呼!”颜师古注:“奢靡之辞多(duō),而(ér)节俭之言(yán)少也。

  ”谓相如之赋虽意在(zài)讽谏,但终因奢靡(mí)之(zhī)辞多(duō)而掩其意。

  后以“劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)”指(zhǐ)文(wén)章(zhāng)意在警戒,而(ér)效果适得(dé)其(qí)反。

  梁启(qǐ)超《译印政(zhèng)治(zhì)小(xiǎo)说序》:“富(fù)谲谏于诙(huī)谐,发忠爱于馨艳(yàn),其(qí)移人之(zhī)深(shēn),视(shì)庄言危论,往往有过,殆未(wèi)可(kě)以劝百讽(fěng)一而(ér)轻薄之也。

  ”嘉峪关诗句最出名的句子,嘉峪关诗句名句赞美

劝百讽一(yī)解释

  意(yì)思(sī)解释:形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言辞。

  意在使人警戒,但结果却适得其反(fǎn)。

  来源出(chū)处:《史(shǐ)记·司马相如(rú)列传(chuán)》:“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡丽之(zhī)赋(fù),劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫(wèi)之声,曲终(zhōng)而(ér)奏雅,不(bù)已亏乎?”

  造句例句:梁启超《译印政治小说序》:“视庄言危论,往往(wǎng)有过,殆未可以劝(quàn)百讽一而轻薄(báo)之也。

  ”

劝百讽一(yī)说的是什么赋

  劝百讽一说的是汉大赋,出自《法言(yán)》一书。

  史称《法言》为扬(yáng)雄(xióng)模仿《论毁(huǐ)并扮(bàn)语》而(ér)作,至于取(qǔ)名《法言》,则本于(yú)《论语(yǔ)·子罕篇》:法语之(zhī)言,能无从乎(hū)和《孝经(jīng)·卿(qīng)大夫章(zhāng)》:非先(xiān)王(wáng)之(zhī)法言不敢道。

  法有准则(zé)和使物平直的(de)意思,所(suǒ)以法言就是(shì)作为准则(zé)而对事情的是(shì)非给(gěi)以评判之言。

  汉大(dà)赋(新体赋(fù))兴起于汉初(chū),衰落于汉末,历时(shí)四百多(duō)年。

  汉大(dà)赋是汉赋的典型形式。

  汉大赋用(yòng)反复(fù)问答的问答体形式,以铺叙渲(xuàn)染(rǎn)纤灶(zào)帝王、贵族生活为手段,以微刺(cì)帝王、贵族淫奢为旨归,结构宏(hóng)大(dà),铺陈渲染了大(dà)汉帝国无可比(bǐ)拟的气魄与声威。

  劝百讽一的意思是形容(róng)规讽正道的(de)言辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝诱奢(shē)靡的言辞。

  意在(zài)使(shǐ)人警戒,但结果却适得其反。

  “劝”蔽(bì)竖是鼓励的意思,“讽”即(jí)讽谏。

  其意是说(shuō)赋嘉峪关诗句最出名的句子,嘉峪关诗句名句赞美中(zhōng)鼓励的成分过多,淹没了篇末的讽(fěng)谏(jiàn)主旨,本末(mò)倒置,结果欲讽反劝,适得其反,助长了帝王的奢(shē)侈心理。

  这是扬雄对汉大赋的批评。

  劝(quàn)百讽一属(shǔ)于汉大赋,语(yǔ)出西汉末的《法言》。

  有(yǒu)人说(shuō)劝百讽-出自《史记·司马相如列(liè)传》,《史记司马(mǎ)相如(rú)列传》只(zhǐ)是对 扬(yáng)雄(xióng)的提法做了自己(jǐ)的评价认为形容(róng)规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞。

  “扬(yáng)雄以为靡(mí)丽之赋,劝百而讽一,嘉峪关诗句最出名的句子,嘉峪关诗句名句赞美犹驰骋郑卫之声,曲终(zhōng)而奉雅(yǎ),不已亏乎?

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