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寓言(yán)故事有哪(nǎ)些三年级(jí)下册课(kè)外(wài)，外国(guó)寓言故事有哪些三年级(jí)下册<先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别/h3>

　　三年(nián)级下册寓言故事有(yǒu)：一、《邯郸学步》比喻生(shēng)搬硬(yìng)套，机械地模仿别(bié)人，不(bù)但学不到别(bié)人的长处(chù)，反(fǎn)而会(huì)把自己原有的本事(shì)也丢掉。

　　出处：《庄子·秋水》记载，有一个燕国(guó)人到赵(zhào)国的首都邯郸(dān)去，看到那(nà)里(lǐ)人走路(lù)的姿势很美，就跟(gēn)着学起来。

　　结(jié)果不但学(xué)得不(bù)像，而且把自己原来的走(zǒu)法也忘了，只好爬着回去。

　　二、《狐(hú)假虎威》比喻(yù)仰仗(zhàng)或倚仗别人的(de)权势来(lái)欺(qī)压、恐吓(xià)人。

　　出处：《战(zhàn)国策·楚策一》记(jì)载，老(lǎo)虎(hǔ)寻(xún)找各(gè)种(zhǒng)野兽吃掉他们(men)，抓到一只狐狸。

　　狐狸说(shuō)：“您不(bù)敢(gǎn)吃我。

　　上帝派遣我来做各(gè)种野兽的首领(lǐng)，现在你吃掉我，是违背上(shàng)帝的命令。

　　你认为我的话不(bù)诚实，我在你前面行(xíng)走，你跟随在我后(hòu)面(miàn)，观(guān)看各种野兽看见我有敢(gǎn)不逃跑的(de)吗？”老虎(hǔ)认为狐(hú)狸的话是有道理的，所以就和它一起走。

　　野兽看(kàn)见它们都(dōu)逃跑(pǎo)了。

　　老(lǎo)虎认为它(tā)们是害怕狐狸才逃跑的。

　　三、《百发百中》比喻射箭、打(dǎ)枪(qiāng)、打(dǎ)炮(pào)等每次都能(néng)打中目(mù)标。

　　出处：《战(zhàn)国(guó)策·西周策(cè)》：“楚有养由基者，善射，去(qù)柳叶者百步而射之，百发百中。

　　”译文(wén)：楚国(guó)的养由基是(shì)射箭的能手，距离柳(liǔ)叶(yè)百步射箭(jiàn)，百(bǎi)发(fā)百中。

　　四、《捕风捉(zhuō)影(yǐng)》风(fēng)和(hé)影子(zi)都(dōu)是(shì)抓不着的。

　　比喻说(shuō)话做事丝毫(háo)没有事实根据。

　　出处(chù)：《汉书·郊祀(sì)志下》：“听其言，洋(yáng)洋满耳，若将(jiāng)可(kě)遇；

　　求之，荡荡(dàng)如系风捕景（通“影(yǐng)”），终不(bù)可得(dé)。

　　”译文(wén)：听(tīng)他们的说话，满耳(ěr)都是美好的(de)景象(xiàng)，好像(xiàng)马上就(jiù)能遇(yù)见神仙(xiān)一样；

　　可(kě)是，你要寻找它，却(què)虚无缥(piāo)缈，好像要缚住风(fēng)、捉住(zhù)影子一样不可能(néng)得(dé)到(dào)。

　　五、《杞人忧天》比喻(先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别yù)毫无必要的忧虑和担心。

　　出处：《列子·天瑞》中说，杞国有个人担心天会塌下来(lái)，自己无处安身，以致吃不(bù)下(xià)饭，睡不好觉。

三年级(jí)必读(dú)的寓(yù)言故(gù)事有哪些

　　三(sān)年级必读的寓言(yán)故事有：《克(kè)雷洛夫寓言(yán)》、《中国古代(dài)寓言》、《伊索寓言(yán)》等(děng)。

　　1、克(kè)雷洛夫寓言。

　　作者采取(qǔ)拟人的手(shǒu)法，以物喻(yù)人，以(yǐ)动物的口吻讲述了一个个深刻的哲理，不(bù)仅告诫读者(zhě)在生活(huó)中(zhōng)应(yīng)当如(rú)何为人处世，还(hái)影射了当时的社会背景，揭露(lù)了当时统(tǒng)治(zhì)阶(jiē)级的罪恶(è)，有些寓言故事(shì)甚至是直指沙皇本人，有着极春芹者强(qiáng)的人(rén)民性和(hé)现实性(xìng)。

　　反(fǎn)映广泛的社(shè)会生活，刻画社会上各(gè)种(zhǒng)人物的复杂性格，抒发作(zuò)者(zhě)的民(mín)主思首消想，具有一(yī)种特殊的感染力。

　　2、中国古代寓言。

　　古(gǔ)代寓言是(shì)我国文(wén)化宝库中一颗璀璨的明珠。

　　自先秦开始，我国就涌现出许多哲理性很强的寓(yù)言，如掩耳盗铃、狐假(jiǎ)虎(hǔ)威(wēi)，滥(làn)竽扒薯充数(shù)等。

　　它们短小精炼，却蕴藏着许多(duō)哲理，告诫(jiè)人们如何正确为人处(chù)事，给人们带来了(le)深刻的智慧启(qǐ)迪。

　　3、伊索(suǒ)寓言。

　　《伊索寓言》原名《埃索波斯故事集成》，相传是由(yóu)出生于公元前(qián)六世(shì)纪的(de)古希腊奴隶伊(yī)索口授流转下来，后人根据拜(bài)占庭僧侣普拉努德斯收集的(de)寓言以及陆续发现的(de)古希腊寓(yù)言传抄编订(dìng)而成(chéng)。

　　《伊索寓(yù)言》共357篇，大部分故事来源于民间，包含了(le)古希腊、古印度、阿拉伯和基(jī)督教的故事(shì)，其中大多以动物为主。

　　用来比喻人间权贵，揭露其(qí)残(cán)暴的本性，还用简短(duǎn)精炼的小故事教人处世原则，揭示出生活中蕴含(hán)的真理。

　　《伊(yī)索寓(yù)言(yán)》是世(shì)界上最早的寓言故(gù)事集，是(shì)世界范(fàn)围内流传(chuán)较广(guǎng)、影响(xiǎng)较的经典(diǎn)作(zuò)品之一(yī)，是世(shì)界文化(huà)史上的文学瑰宝(bǎo)，具有(yǒu)不凡先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别(fán)的(de)思想(xiǎng)和(hé)艺术价值。

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