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易经是道(dào)家仍是儒(rú)家

　　易(yì)经(jīng)是道(dào)家也是(shì)儒家的(de)。

　　《易(yì)经》既归于道家，又归于儒家，是道(dào)儒两(liǎng)家的知指(zhǐ)导思维。《易经(jīng)》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部易(yì)书，其间《连山》和(hé)《归(guī)藏》现已失传，现存于(yú)世(shì)的只要《周(zhōu)易(yì)》。

　　《易经》内容五光(guāng)十色，在(zài)中华(huá)民族前史(shǐ)上(shàng)有着(zhe)不行代替的前史位置和(hé)效果，千百，年来，对(duì)中华民族政治(zhì)、经济、思(sī)维、文明都(dōu)产生(shēng)了(le)巨大影响。

易经(jīng)中的主方客方(fāng)是指谁(shuí)

　　易经里(lǐ)设有讲主(zhǔ)、客方，这是(shì)占卜术里的概(gài)念(niàn)。

　　也有人认为先(xiān)动(dòng)者为主、后动者为客；动方为(wèi)客，静方为主；自(zì)动者(zhě)为(wèi)客，被迫者为动者为主(zh朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思ǔ)。

　　若自己契合上述所述(shù)，也能够(gòu)认为是自(zì)己(jǐ)。

　　易经(jīng)，是论述六合人间万象改变的陈(chén)旧(jiù)经(jīng)典，是博(bó)学(xué)多(duō)才(cái)的辩证法哲学书(shū)。

　　包含《连(lián)山》《归(guī)藏》《周易》三(sān)部(bù)易书，其(qí)间(jiān)《连(lián)山》《归藏》现已(yǐ)失传，现存(cún)于世(shì)的只要《周易(yì)》。

　　《易经》蕴涵(hán)着(zhe)朴素深入的自然(rán)法则和辩证思维，是(shì)中华民族才智的(de)结晶(jīng)。

易(yì)经的主方是自己吗

　　易经里设有讲(jiǎng)主、客(kè)方，这是占卜术里的(de)概念。

　　也有人(rén)认为先(xiā朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思n)动者为主，后动(dòng)者(zhě)为客(kè)；动方为客，静方(fāng)为主；自动者为客(kè)，被迫者为动者为(wèi)主。

　　若自(zì)己契合上述所述，也能够认为(wèi)是(shì)自(zì)己(jǐ)。

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