徐太志恶魔事(shì)件发生在(zài)1994年，想要知道这件事情的经过(guò)，首先我们必须(xū)要来(lái)了解了解徐太志(zhì)到底是一(yī)个怎样的人，徐(xú)太(tài)志(zhì)的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气非常大的(de)前辈了，并(bìng)且在徐(xú)太志的身上(shàng)还有一种魅力是让人莫名(míng)其妙的被吸引的，这种(zhǒng)特殊(shū)的感情(qíng)导致徐(xú)太志即便已经(jīng)隐退多年，大家还是会(huì)对他印象(xiàng)深刻，既然徐太(tài)志是这么一位有魅(mèi)力的人，那(nà)他是怎么在沙特打工一年挣多少钱，到沙特打工工资高吗和恶魔事(shì)件扯上关系的(de)呢，一说到恶魔就会让(ràng)人(rén)有害怕的(de)感觉(jué)，徐太志和这(zhè)种事情扯上关(guān)系让人感(gǎn)到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在(zài)14岁(suì)就(jiù)和朋(péng)友组建乐(lè)队，天(tiān)上壁、活化山、夕那雨这些乐队中(zhōng)都有徐太志加入的痕(hén)迹，可惜(xī)最后(hòu)乐队(duì)也(yě)都逃不过解散成员(yuán)各(gè)奔(bēn)前程的命运(yùn)，一直到90年代，徐(xú)太(tài)志和杨贤硕、李朱路组成“徐(xú)太志和孩子们”，这(zhè)个组合开创了韩国偶像组合和流行舞曲的新(xīn)时代(dài)，成为韩国90年代当红歌(gē)手组合(hé)，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事件其实是说他在1994年发(fā)表过组(zǔ)合的第(dì)三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到(dào)诅咒的杰作”，也是(shì)“徐太(tài)志和孩子们”专辑中销量(liàng)最少的一张，就是这(zhè)张专辑让徐(xú)太志不再是大家(jiā)口中(zhōng)的(de)歌手和音乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和争议(yì)的“社会人”，徐太志的音乐不(bù)再是单纯(chún)的“聆听”角(jiǎo)度(dù)而是作为“分析和批判的对象”存在，他这样(yàng)的(de)歌手应该不会(huì)有第二个了。

恶魔事件(jiàn)就是从徐太志的歌曲传出来的，当(dāng)时流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志的音乐倒过(guò)来听，传(chuán)达了撒(sā)旦的信息”的传闻在全(quán)国扩散着(zhe)，传说(shuō)将(jiāng)“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后(hòu)，将卷筒换(huàn)向反(fǎn)方(fāng)向插进，然后用卡带录音机收听《教室理(lǐ)念》的话就(jiù)会听到“血(xuè)不(bù)足(zú)”这样的声音。尽管徐太志本人极力否认，但一(yī)部分宗教(jiào)人(rén)士(shì)还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为(wèi)徐太志是恶魔(mó)中的恶魔。

事(shì)实上这样的说法(fǎ)完全是没(méi)有依据的，就是三人成(chéng)虎的传言所造成大家(jiā)心里一定的心理暗示(shì)，徐太志(zhì)身上确实有(yǒu)一(yī)种魅力会让人莫(mò)名(míng)其妙的被他吸(xī)引，但因此就说他(tā)是恶魔就有点太不科学的(de)，说(shuō)白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一(yī)点会(huì)引起争议(yì)的新(xīn)闻被放大都会给(gěi)当事人(rén)造(zào)成无法挽(wǎn)回的(de)后(hòu)果与(yǔ)影响，以(yǐ)后大家如(rú)果再碰(pèng)上一些匪(fěi)夷所思的传闻，还(hái)是要多思(sī)考思考再(zài)决定要不要站队(duì)。

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