徐太志恶魔事件(jiàn)发生在1994年(nián)，想要知道这件事情的(de)经过，首(shǒu)先我们必须(xū)要来了解了解徐太志到(dào)底是一个(gè)怎样(yàng)的人，徐(xú)太志的(de)职业是(shì)歌(gē)手，在韩国(guó)乐坛(tán)中(zhōng)他算得上是名气非(fēi)常大的前辈(bèi)了，并且(qiě)在徐太志的身上还有一种(zhǒng)魅力是让人莫(mò)名其(qí)妙的被吸引的，这(zhè)种特殊的感情导(dǎo)致徐太志(zhì)即便已(yǐ)经隐退多年，大(dà)家还(hái)是会对(duì)他印象深刻，既然徐太志是这么一(yī)位(wèi)有魅(mèi)力的人，那他是怎么和恶(è)魔(mó)事件扯上关系(xì)的呢，一说到恶魔就会让人有害怕(pà)的感(gǎn)觉，徐太志(zhì)和这(zhè)种(zhǒng)事情扯上(shàng)关系让人感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日(rì)出生于韩国首尔的徐太志(zhì)原(yuán)名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐(lè)有浓厚(hòu)兴趣(qù)的他(tā)在14岁就(jiù)和朋友组建乐队(duì)，天上壁、活(huó)化山、夕那雨这些乐(lè)队(d直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸uì)中都有徐(xú)太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成员(yuán)各(gè)奔前程的命运，一直到90年代，徐太(tài)志和杨贤硕(shuò)、李朱路组成(chéng)“徐太志和孩(hái)子们(men)”，这个组合开(kāi)创了韩国偶(ǒu)像(xiàng)组合(hé)和流行舞(wǔ)曲的新时代(dài)，成为韩国(guó)90年代(dài)当红歌(gē)手组(zǔ)合(hé)，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实(shí)是说他在1994年发表过(guò)组合(hé)的第(dì)三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受(shòu)到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太(tài)志和孩子(zi)们”专辑中(zhōng)销(xiāo)量(liàng)最少的(de)一张，就是(shì)这张(zhāng)专辑让徐太(tài)志(zhì)不(bù)再是(shì)大家口(kǒu)中的歌(gē)手(shǒu)和音乐人那么(me)简(jiǎn)单(dān)，直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸而变成(chéng)了最让韩国人惊讶(yà)和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再(zài)是(shì)单纯的“聆(líng)听”角度而是作为“分析和批判的对(duì)象”存在，他这样(yàng)的歌手应(yīng)该不会有第二(èr)个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌(gē)曲传(chuán)出(chū)来的，当时流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志(zhì)的音乐(lè)倒过来听，传达了(le)撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传(chuán)说将“徐(xú)太志(zhì)和孩子(zi)们(men)”专(zhuān)辑(jí)卡带(dài)分解后，将卷(juǎn)筒换向反方向插进，然后用卡带录音(yīn)机收听《教室(shì)理(lǐ)念》的话就会听到“血(xuè)不足”这样(yàng)的声音。尽管徐(xú)太志本人极力否认，但一(yī)部分宗教人士还是(shì)认(rèn)为这(zhè)首歌(gē)曲(qū)是(shì)赞扬撒旦的意思，认为徐(xú)太志是恶魔中的恶魔。

事实(shí)上(shàng)这样(yàng)的说(shuō)法完(wán)全是没有依据的，就是三人成虎的传言所造成大家心里一定的心理暗示，徐太志身上确实(shí)有一(yī)种魅力会(huì)让(ràng)人莫名其妙的被他吸引，但因此就(jiù)说他是恶魔就有点太不科学的，说白了大家(jiā)还(hái)是都喜欢凑热闹罢了(le)，一点(diǎn)会引起争议的新闻被放大都会给当(dāng)事(shì)人造成无法挽回的后果(guǒ)与影响，以后大(dà)家(jiā)如果再碰上一些匪(fěi)夷(yí)所(suǒ)思的传闻，还是要多思考(kǎo)思考再决定要不(bù)要站队。

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