京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主要类(lèi)型之(zhī)一，除(chú)净、丑以外(wài)的男(nán)性角色称为生(shēng)买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜行。

　　按(àn)其扮演的人物的(de)年龄(líng)、身份、性格特征和表演(yǎn)特点(diǎn)，大致分为(wèi)老生(shēng)、小生、外(wài)、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾(gōu)脸(liǎn)的武生之(zhī)外,其他都是(shì)素脸,也(yě)就是内行说的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种(zhǒng)不同(tóng)年(nián)龄、性格、身(shēn)份的女性的一类角色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来(lái)并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区(qū)别(bié)。

　　根据动物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表(biǎo)演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上(shàng)男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥(ní)”或(huò)“末尼(ní)色”，泛(fàn)指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同(tóng)，而与(yǔ)“末”的涵(hán)义不(bù)同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主(zhǔ)题的开(kāi)场外，还(hái)在戏中扮演社会(huì)地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏(xì)脚色制(zhì)度发(fā)展而来，按(àn)照南昆的路(lù)子，包括老(lǎo)生(shēng)、副末、老外三(sān)个(gè)家门，约(yuē)在(zài)清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧(jù)中人，口(kǒu)戴胡子(髯(rán)口)，因性(xìng)格与身份的不同(tóng)，可(kě)分为安工老生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝(dì买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜)王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将(jiāng))，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷(qióng)困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等(děng)。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚(hòu)底靴(xuē)的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇(piē)子(zi))武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为(wèi)主，扮(bàn)演贤(xián)妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花(huā)艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪(zào)子演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色(sè):以(yǐ)唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架(jià)子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在(zài)表演风(fēng)格(gé)上均有(yǒu)不同的(de)特色(sè)。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文(wén)丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(chǒu)(文(wén)人(rén)，儒(rú)生);武(wǔ)丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根(gēn)据动(dòng)物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性又完(wán)全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国(guó)五大戏曲(qū)剧种之(zhī)一，腔调以西(xī)皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中(zhōng)国(guó)国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入北京，他们与来自湖北的汉调艺(yì)人(rén)合作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调(diào)和表演方法，吸收了(le)一些地方民间曲(qū)调，通过(guò)不断的(de)交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫(gōng)廷内开始快速发(fā)展，直至(zhì)民国得(dé)到空前(qián)的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世界各地，成为(wèi)介绍(shào)、传(chuán)播中国传(chuán)统艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧(jù)被列入“人类非物质文化遗(yí)产(chǎn)代(dài)表(biǎo)作名录(lù)”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是某(mǒu)个人凭空(kōng)臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综(zōng)合，以(yǐ)及(jí)对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析(xī)、判断，作出评价，才(cái)逐(zhú)步形成了(le)一整(zhěng)套完整的(de)艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲(qū)角色行当之一，是京剧和某(mǒu)些地(dì)方戏中净的别(bié)称(chēng)）所戴面具和参(cān)军戏副(fù)净的涂面逐渐演变(biàn)而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾(céng)撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞(shāng)于(yú)春秋(qiū)的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的(de)代(dài)面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为(wèi)明、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成之(zhī)后，脸(liǎn)谱(pǔ)与(yǔ)面具仍(réng)然交替使用。

　　最明(míng)显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国(guó)性的大剧种，大量发(fā)展脸(liǎn)谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面具(jù)的(de)混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由(yóu)简至繁，可以看(kàn)出(chū)中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和(hé)演员一起出(chū)现(xiàn)在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中(zhōng)国戏曲史上(shàng)，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但与(yǔ)其(qí)他戏曲(qū)相比，它(tā)发展快，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中具有特殊的(de)地位。

　　京剧(jù)脸谱是一(yī)种写意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结(jié)合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻(kè)画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或(huò)暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来(lái)表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民(mín)族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或某一种类型的人(rén)物(wù)都(dōu)有(yǒu)一种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐(lè)都要(yào)按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是来自假面具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根(gēn)据某种性格、性情或某种特殊(shū)类型的人物为采用某(mǒu)些色(sè)彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇(yǒng)义烈(liè)，如关羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包(bāo)拯、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如(rú)宇(yǔ)文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的(de)人物，如(rú)窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱一(yī)般表示(shì)奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的(de)五官(guān)部位(wèi)和面部(bù)的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心(xīn)理(lǐ)和(hé)生理上(shàng)的(de)特(tè)征(zhēng)，以(yǐ)此来为整个戏(xì)剧的情节服(fú)务(wù)，可是发展(zhǎn)到后来(lái)，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到(dào)深，本身(shēn)就逐渐成为一种具(jù)有(yǒu)民族特(tè)色的(de)、以人的面部为表(biǎo)现手段(duàn)的图案艺术了(le)。

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