盛唐时期贵(guì)族以(yǐ)肥(féi)为美，中国四大美(měi)人(rén)之一的杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但随着时(shí)代变迁，人们(men)的审美也因为各国来往(wǎng)交流发(fā)生变化。

现(xiàn)在(zài)越来越多的年轻人喜欢(huān)异域风情的长(zhǎng)相，因为这和国内普遍(biàn)长相有着明(míng)显(xiǎn)区分，在人群(qún)中更容易留下印象。

但是异(yì)域风情(qíng)不仅仅局限于海外，在我国新疆这个地方(fāng)，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的(de)美女。

如今电视上经常看到的女星，大(dà)多(duō)数来自新(xīn)疆。但有一个奇怪的现象(xiàng)，那就是很少有(yǒu)新疆女孩(hái)子会嫁到内陆生活(huó)，这其中有什么不(bù)可言说的隐(yǐn)情(qíng)吗？

那(nà)么新(xīn)疆姑(gū)娘们(men)又是(shì)怎(zěn)么看待这个(gè)问题的呢？

新(xīn)疆(jiāng)的风(fēng)土人情和内陆有(yǒu)很(hěn)大差异(yì)，因为这(zhè)里是个多民族聚集的地区，不同的(de)民族有着各自的宗教信仰和习俗，他们(men)说着民族(zú)的语言(yán)，饮食习惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中国人(rén)拥有宗(zōng)教信(xìn)仰自由，新疆的大部分姑娘(niáng)因(yīn)从小(xiǎo)生长的环境和接受(shòu)的文(wén)化教小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词育(yù)，不同程度上(shàng)都有(yǒu)自己的(de)信仰。

而内陆(lù)大部(bù)分男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物(wù)主(zhǔ)义者，一些宗(zōng)教文(wén)化方面的规(guī)定和习俗会让这些(xiē)男(nán)性无法适应，也不是所有(yǒu)人(rén)都能接受，自然(rán)而然地，他(tā)们也不会与意见不(bù)合的(de)人组合(hé)家(jiā)庭。

再来说说饮食方(fāng)面，除(chú)了(le)素食主义(yì)者外(wài)，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食(shí)物，它们通常以配菜的形式(shì)出(chū)现在饭桌(zhuō)上。

相较于内陆人以水稻和(hé)小麦作为主食，肉类被(bèi)新疆(jiāng)人摆在(zài)了(le)主位。

饮食(shí)习惯无法达(dá)到统一的人即使结了婚(hūn)，也难(nán)免会因(yīn)为(wèi)一日三餐意见(jiàn)不合，久而久之分歧(qí)变大，也不利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人结婚(hūn)的最大因素还是文化差(chà)异(yì)。

国家与国家之(zhī)间(jiān)有文化冲突，地区(qū)与地区之间也存在同(tóng)样的问题。

试想(xiǎng)一下，两个在文化(huà)差异巨大的(de)环境中成长的人，若其中(zhōng)一方要为了另一方改掉养成了(le)二(èr)十多年的生活(huó)习惯，放(fàng)下偏见去学习(xí)、适应(yīng)他们的习(xí)俗文化(huà)，是一(yī)件多不容易(yì)的事情？短(duǎn)时间内也难以完成。

更何况大多数(shù)父母也不希望自(zì)己(jǐ)看着长大(dà小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词)的女(nǚ)儿嫁到遥远的内(nèi)陆，每(měi)天看不(bù)见也摸(mō)不(bù)着，内陆男性哪怕有超强(qiáng)的适应(yīng)能(néng)力，也难(nán)过女方父(fù)母那一关。

虽说(shuō)恋爱是两个(gè)人的事，但从(cóng)恋(liàn)爱(ài)走(zǒu)向婚姻总(zǒng)要牵扯(chě)到两(liǎng)方的家庭，要做到两碗水端平，确实(shí)不是(shì)易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳(liǔ)如是、仓(cāng)央(yāng)嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名(míng)字实(shí)在是太美了！是(shì)不(bù)是很羡慕呢？

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词