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礼崩(bēng)乐坏是什么时期的事件啊，礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)这个词产生于什么(me)时代

　　西周末期是“礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏(huài)”发生的第一(yī)个导(dǎo)火线时期，此(cǐ)时的礼(lǐ)乐只是受到了局部的破(pò)坏，而到(dào)了(le)春秋时(shí)期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深，特(tè)别是(shì)在战国后(hòu)期，整个礼乐(lè)制(zhì)度已被破(pò)坏(huài)得面目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末期周王的统治不断受到外族(zú)的侵扰，而王室(shì)内部各阶级的矛盾也在不断激化，周王朝面临着即将灭亡的危(wēi)害。

　　而面(miàn)对这种灾(zāi)难的时候，各阶级的统治者却无动(dòng)于衷。

　　由于周王朝实行分封(fēng)制，土地(dì)经常赏赐(cì)给(gěi)诸(zhū)侯，周(zhōu)王室实(shí)际控(kòng)制(zhì)的土地(dì)就越来(lái)越少(shǎo)了。

　　（二）诸(zhū)侯对特权的(de)追求

　　“周郑交(jiāo)质”事件是(shì)周王(wáng)室东迁之后衰弱的一个重(zhòng)要标志，从前至(zhì)高无上(shàng)的周王室能和诸侯国达成如此平等(děng)的契约，这本身就是因为自(zì)身地(dì)位下降，能力衰弱到无法(fǎ)再(zài)凌(líng)驾于(yú)诸侯之(zhī)上。

　　此(cǐ)后的“繻葛之战”周王的失(shī)败更是让(ràng)自身的权威(wēi)受(shòu)到了致命一击。

　　从(cóng)此，在(zài)诸侯(hóu)眼里(lǐ)，周(zhōu)王室(shì)仅仅是一具空壳天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物，并(bìng)无实际的权力(lì)。

　　（一）西周社会大体(tǐ)情况(kuàng)

　　周武王灭商后(hòu)建(jiàn)立(lì)了西周王朝(cháo)，为巩固其统治，在国都(dōu)附近分封了许多(duō)诸侯国。

　　周朝的分(fēn)封制使(shǐ)得诸(zhū)侯国的建立(lì)成为周王室(shì)御外的屏(píng)障，也为统(tǒng)治者的治理(lǐ)提(tí)供便(biàn)利，但也为后来的诸侯(hóu)争霸、逾越王权(quán)埋(mái)下了隐患。

　　西(xī)周以善农(nóng)耕而闻名(míng)，因此，周的农业十(shí)分(fēn)发(fā)达，种植(zhí)的粮食品种繁多，天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物基本包括了(le)后世所有的基本(běn)品(pǐn)种，而铸造、丝(sī)织等其他方面也(yě)很发(fā)达。

　　经济上发展(zhǎn)，政治上稳定，于是周王朝建立了一(yī)整套的礼乐制(zhì)度。

　　（二）春秋时期(qī)的由盛(shèng)而衰

　　随(suí)着(zhe)昭王即位后就开始对外(wài)用兵，其子穆(mù)王除对外大规模用兵之(zhī)外(wài)，还对内加强镇压，增重刑罚，“作甫(fǔ)刑(xíng)，分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社(shè)会大体情况

　　礼乐制度经过了(le)两次大的摧残和动荡之后，在战(zhàn)国时期，礼乐制(zhì)度遭(zāo)到了极大的崩(bēng)坏(huài)。

礼崩乐坏(huài)出现于哪(nǎ)个朝代

　　礼(lǐ)崩乐(lè)坏出现于西周(zhōu)时期朝代蚂纳扮。

　　在(zài)西周时期。

　　礼崩(bēng)乐坏：礼(lǐ)，指“周(zhōu)礼(lǐ)”，即五经(jīng)里面的《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂之乐(lè)；原为孔(kǒng)夫子感叹西周(zhōu)森严等(děng)级的分邦建国制度遭(zāo)受诸侯征战日渐崩坏而引起的(de)社会秩序混乱。

　　现可释义为伦理道德(dé)文化(huà)的日渐散(sàn)失导致人心(xīn)不古，世风日下的现(xiàn)象。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹居书》：中(zhōng)唐以来，礼崩乐(lè)坏(huài)，狂狡(jiǎo)有作，自己制(zhì)则，而事不(bù)稽。

　　成(chéng)语用法：联(lián)合(hé)式，作(zuò)宾语、定语，含(hán)贬义。

　　《论语(yǔ)阳(yáng)货》三年之丧，期已久矣(yǐ)。

　　君子三年不为礼，礼必(bì)坏；三年不为乐(lè)，乐必崩(bēng)。

　　释义：指周代封建制(zhì)度的规(guī)章制度遭(zāo)到极大(dà)的(de)破坏，寓意社会制度和文化(huà)秩序(xù)遭遇重大(dà)变局，驱(qū)需内圣(shèng)外王之人(rén)改进。

　　礼在中国古代是(shì)社会的(de)典章制(zhì)度和道(dào)德规范(fàn)。

　　成语造句

　　1、现实(shí)依(yī)据就是(shì)苟子所处的时(shí)闷灶代(dài)，的(de)混乱(luàn)迫使人们重新思考礼乐的(de)价“礼崩乐坏”由此也(yě)引起对与礼乐(lè)密切(qiè)相关的文艺的重视。

　　2、唐(táng)末五代时期礼崩乐(lè)坏(huài)，纲常扫地以尽(jǐn)，中国封建(jiàn)社会的新阶段在旧秩序的大动乱(luàn)中到来。

　　3、春秋是先秦(qín)礼制最健全之时期(qī)，认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得(dé)到修正。

　　4、它让我们看到，在(zài)春秋礼崩乐坏的(de)社会(huì)现实掩映下的温柔敦(dūn)厚与尊礼重(zhòng)义(yì)。

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