三十六洞天七(qī)十二福地分别是哪里(lǐ)，福地(dì)洞(dòng)天啥意思是“福地(dì)洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的名山(shān)胜(shèng)地的。

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三(sān)十六洞(dòng)天七十二福地分(fēn)别是哪里，福地洞天啥意(yì)思

　　“福地洞(dòng)天”的(de)意思：原为道家语，指神(shén)道居住的(de)名山胜地。

　　后(hòu)多比喻(yù)风景优美(měi)的地方。

　　出(chū)自《洞天(tiān)福地记(jì)》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的(de)名称。

　　”《洞天福地记》内容(róng)简介：序(xù)按(àn)反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数道教经典(diǎn)《龟山(shān)白玉上经(jīng)》具列神仙(xiān)所居名山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十(shí)六小洞天”，后列“七(qī)十二福(fú)地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞天福地，皆(jiē)位山岩，并注方阔，所属州县境域，可资地理考索。

　　例(lì)句：明·吴承(chéng)恩(ēn)《西游记》第四回：大王在这福(fú)地洞天之处为(wèi)王，多(duō)少尊重快乐，怎么肯去(qù)与(yǔ)他做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁本(běn)琵(pí)琶(pá)记．第三出》：这般样福地洞(dòng)天，可(kě)知有仙姝(shū)玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海(hǎi)花》第(dì)七回：一到南边，果然山明川(chuān)丽，如登(dēng)福地洞天。

道教所向(xiàng)往的十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十(shí)二福(fú)地在(zài)哪里？

　　道教所向(xiàng)往的(de)十大洞天、三(sān)十六(liù)小咐梁洞(dòng)天、七(qī)十二福(fú)地其实指的就(jiù)是一些具(jù)有名山大川的地方(fāng)，或者是(shì)一些人迹罕至，但是(shì)风景优美的地方(fāng)，因为环境好，又没有人打扰(rǎo)是(shì)非(fēi)常适合修炼，因此道教把这些地(dì)方称(chēng)为是“福地洞天”，而十大洞天、三十(shí)六小洞天(tiān)、七十(shí)二福地遍(biàn)布衡谈运了中国(guó)的很多省市，但(dàn)是有些(xiē)地方现在已经衰(shuāi)败了，也找(zhǎo)不到具体的位置了。

　　十大(dà)洞天包括：王屋(wū)山(shān)洞、委羽(yǔ)山侍档(dàng)洞、西城(chéng)山洞(dòng)、西玄山洞、青城(chéng)山洞、赤城山洞、罗浮(fú)山洞、句曲山洞、林屋(wū)山洞、括(kuò)苍山洞，由于十(shí)大洞(dòng)天历史比较久(jiǔ)，而且(qiě)没(méi)说过具体的(de)地理位(wèi)置，所(suǒ)以(yǐ)很多现在都是(shì)找不到的，而三(sān)十六小(xiǎo)洞天就比较好找了，因(yīn)为里(lǐ)面涉及了(le)州县，比如(rú)霍林洞(dòng)天在福州长溪县 ，蓬(péng)玄洞天在(zài)衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山(shān)县等(děng)等，这里就是(shì)举两个(gè)例子，就反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数不(bù)和大家一一细说(shuō)了。

　　这(zhè)里的很多现在已(yǐ)经成为了旅游胜地，而(ér)七(qī)十二福地就更好找，因为记(jì)载更加详细，比如在江宁府句容县界的(de)地肺山、潭州长(zhǎng)沙县的(de)洞真墟、玉笋山南的(de)郁木洞等等，这(zhè)里都曾是得(dé)道(dào)真人(rén)隐居(jū)过的地方，因为(wèi)真人曾在这里(lǐ)修行过，所(suǒ)以(yǐ)这些地方或多或(huò)少都是有一些传说的，久而久之就被大家传得越来越神奇，所以就被称(chēng)为了“福地洞(dòng)天(tiān)”。

　　不(bù)过(guò)也是有一(yī)些和(hé)道教有(yǒu)联系(xì)但是么有被列入“福地洞天(tiān)”的名山，比如武当(dāng)山(shān)和崂山，现在很多山上的建筑都(dōu)被列入了世(shì)界遗产(chǎn)，为了(le)保护这(zhè)些“福地洞(dòng)天”还成立了“爱(ài)山基金会”。

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