十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月 诗意思是(shì)《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句(jù)为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望(wàng)当空明月，不(bù)知道这(zhè)秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月十(shí)五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的(de)情思，这(zhè)里指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言(yán)绝(jué)句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋节(jié)的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感(gǎn)秋之(zhī)意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美，首(shǒu)先予人的印(yìn)象是情景如(rú)画，用苏轼(shì)的(de)话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家别(bié)出(chū)心裁构想(xiǎng)出(chū)的意(yì)境(jìng)，和(hé)王建原作并不一一(yī)吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读者(zhě)带进一(yī)个月(yuè)明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的(de)意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾(wěi)，将别离思(sī)聚的情(qíng)意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大(dà)量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月(yuè)的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空(kōng)世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花阴肖有哪几个生肖(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的(de)七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的(de)写法，从作者的(de)一群(qún)人的望月联想到天(tiān)下(xià)人的望月，又(yòu)由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少(shǎo)人在(zài)望(wàng)月思(sī)亲：在家(jiā)乡的人(rén)思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的(de)范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的(de)时候(hòu)，诗人却并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自(zì)己的思念(niàn)之切；而是用(yòng)了(le)一种(zhǒng)委婉的(de)疑问语(yǔ)气(qì)：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万(wàn)，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说(shuō)“不(bù)知(zhī)秋思落谁家”并非真不(bù)知(zhī)，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人(rén)对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人(rén)独有，别(bié)人尽管也在(zài)望月，却(què)并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月(yuè)的清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十(shí)五夜望月》是(shì)一首中秋之(zhī)夜(yè)望(wàng)月思远的七言(yán)绝句(jù)的(de)。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为(wèi)一层(céng)意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都仰望(wàng)当(dāng)空明月，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的(de)晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天(tiān)的情思，这里(lǐ)指怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在(zài)中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云：“时(shí)会(huì)琴(qín)客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其(qí)他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不(bù)同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的(de)话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为(wèi)题材的(de)版(bǎn)画，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是画家(jiā)别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王建(jiàn)原作并不一一(yī)吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌(gē)语言艺(yì)术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望月的特(tè)定的环境气氛(fēn)，把读者带进(jìn)一(yī)个月明人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽的结尾，将别(bié)离思(sī)聚的(de)情(qíng)意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓(xìng)疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句(jù)二十八字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了阴肖有哪几个生肖一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开(kāi)的写法，从作者(zhě)的一群人的望月联想到天下(xià)人的(de)望月，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动升华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在(zài)望(wàng)月(yuè)思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思(sī)念(niàn)远离的亲人(rén)，离(lí)乡(xiāng)戚樱没(méi)之人(rén)遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；第(dì)三(sān)句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗(shī)人(rén)却并(bìng)不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气(qì)：不(bù)知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望(wàng)月(yuè)，却并无秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思(sī)随(suí)着银月(yuè)的清辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

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