草木(mù)本无心,何(hé)求美人折(zhé)的意思(sī)草(cǎo)木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无(wú)心(xīn)何求美人折全诗是“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散(sàn)发(fā)香气源于天(tiān)性(xìng)，怎(zěn)么(me)会求观赏者(zhě)折断(duàn)呢的。

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草木(mù)本(běn)无心(xīn),何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是(shì)：草木(mù)散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗(shī)人张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣(xīn)欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何求(qiú)美(měi)人折”。

　　《感遇(yù)十二(èr)首》为唐朝(cháo)大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所作的(de)组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒(shū)发了作者的(de)身(shēn)世感慨，表(biǎo)现了作者的(de)理想(xiǎng)操守，是(shì)其五言古诗的(de)代表作。

解释一下 “草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”这(zhè)两(liǎng)句诗的意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！出自(zì)唐代张(zhāng)九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是(shì)指美丽的女人，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰(lán)桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而发(fā)生(shēng)爱慕之情(qíng)。

　　“闻(wén)风(fēng)”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯(bó)夷(yí)之风者(zhě)，元(yuán)夫廉(lián)，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世(shì)之(zhī)下闻者莫不(bù)兴起也(yě)”。

　　因(yīn)为感受到美好的(de)东西而改变自我的追求，可见(jiàn)美对(duì)人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的(de)特质而受到(dào)感召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质(zhì)本身就是好的，而与兰(lán)桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美人(rén)折”，林栖的美人(rén)既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应(yīng)当(dāng)是很乐意让这些美(měi)人来折花欣赏了(le)。

　　但是草木自有(yǒu)他的(de)品质，并不是为了让美(měi)人来(lái)折的(de)。

　　贤人君子(zi)们像兰(lán)桂一(yī)样，他(tā)们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做(zuò)为一(yī)个人(rén)的本(běn)分，并非(fēi)是为了借这些来博得外界(jiè)的赞(zàn)誉、提(tí)拔，求取功迅(xùn)樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林(lín)栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠(cuì)叶纷披，秋天(tiān)里(lǐ)的桂花(huā)皎洁清新(xīn)。

　　世间(jiān)的草(cǎo)木(mù)勃(bó)勃的生机，自然顺应(yīng)了美(měi)好的季节(jié)。

　　谁(shuí)想(xiǎng)到山林隐(yǐn)逸(yì)的(de)高人，闻到芬芳因而(ér)满怀(huái)喜(xǐ)悦。

　　草木散发(fā)香气源于(yú)天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗展资料：

　　此诗系(xì)张九龄(líng)遭谗(chán)被贬为荆州长(zhǎng)史(shǐ)时所作，诗人(rén)托物言(yán)志，以春(chūn)兰和秋桂的芳(fāng)洁(jié)品(pǐn)质，来比喻自己(圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗jǐ)守正不阿的高(gāo)尚节操；以春兰和(hé)秋桂不因无人采折而失去(qù)芬芳美质，来比喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求人知(zhī)的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木(mù)君子”只要逢(féng)时就(jiù)会(huì)欣(xīn)欣向(xiàng)荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂(fú)下(xià)“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂(mào)，桂花(huā)在(zài)仲秋明月(yuè)的辉映下(xià)更显“皎洁”圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这里既包含(hán)了(le)朴素的历史唯物主义(yì)思想，说明(míng)了(le)时势造英(yīng)雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表达了(le)真正(zhèng)的贤人志士只有(yǒu)在政治(zhì)开明的时代才能施展自己的才(cái)华抱负(fù)的思(sī)想，流(liú)露了自己对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资料来(lái)源：百度百科——感遇·其一

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