不(bù)积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是kui,日积跬步(bù)以(yǐ)至千里是啥意思是每天半(bàn)步半步的积累(lèi)起来,一段时间后就是一千里路的。
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不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还(hái)是kui,日积跬步以至千里是啥意思
每天半(bàn)步半步的积累(lèi)起(qǐ)来,一段时间后就是一千里路。比喻(yù)学习应(yīng)该有(yǒu)恒心,要坚持下去,不要半途而废。
出(chū)自《荀子·劝学》:“不积跬(kuǐ)步,无以至(zhì)千(qiān)里;
不积小流,无以成江海。
”
《劝学》节选积(jī)土成山,风雨兴焉;
积水成渊,蛟龙生焉(yān);
积(jī)善成德,而(ér)神明自得(dé),圣(shèng)心(xīn)备焉。
故不积跬步,无以至千里;
不积小流,无(wú)以(yǐ)成江海。
骐(qí)骥(jì)一跃,不能(néng)十(shí)步;
驽马(mǎ)十驾(jià),功在不舍。
锲而(ér)舍(shě)之,朽(xiǔ)木不折;
锲而不舍,金(jīn)石可镂。
蚓无爪牙之利,筋骨之(zhī)强,上食埃土,下饮黄泉,用心(xīn)一也(yě)。
蟹六(liù)跪而二(èr)螯,非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者,用心躁也。
翻译(yì)堆(duī)积土石成(chéng)了高山(shān),风雨从这里兴起;
汇积水流成为深渊,蛟龙从这(zhè)儿(ér)产生;
积累善行(xíng)养(yǎng)成高尚的道德,精神得到提升(shēng),圣(shèng)人(rén)的心境由此具备。
所以(yǐ)不积累一(yī)步半步(bù)的行(xíng)程,就没有办法达到千(qiān)里之远;
不积累细小的流水(shuǐ),就没有办法(fǎ)汇成江(jiāng)河大(dà)海。
骏马一跨跃,也不足十步远(yuǎn);
劣马连(lián)走十天,它(tā)的成功在于不停止。
如果刻几下(xià)就停(tíng)下(xià)来了,那么腐朽(xiǔ)的(de)木(mù)头也刻(kè)不断(duàn)。
如果不停(tíng)地(dì)刻下去,那么金石也(yě)能(néng)雕刻成功。
蚯(qiū)蚓没(méi)有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下喝到(dào)地下的泉水,这是由(yóu)于它用心专一。
螃(páng)蟹(xiè)有(yǒu)六条(tiáo)腿(tuǐ),两个蟹钳,但是没有(yǒu)蛇、鳝的(de)洞穴它就无处藏身,这是因(yīn)为它用心浮躁(zào)。
不(bù)积跬(kuǐ)步读音kui还是gui?
kuǐ
不积跬步(bù)绝旅,是一个汉语成语。
跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。
指(zhǐ)一(yī)步半步。
常(cháng)与后句“无以至千(qiān)里”连用,意为做(zuò)事情不一点一点积(jī)累,就永远无法达(dá)成目(mù)的(de)。
荀子《劝学篇》:
故不积跬步,无以至(zhì)千里(lǐ);不积(jī)小流,无以成江(jiāng)海。
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全句液咐的意思是:没(méi)有一步(bù)半步的累计,就没有办法(fǎ)到达千里的地方(fāng);不积累小河流,就没有办法汇成江海。
比(b侗族乐器有哪些图片,侗族乐器有哪些种类ǐ)喻积累的作用,可(kě)以充(chōng)实、丰富、完善自己。
可用(yòng)来论说学习工作贵在不断积累。
扩展(zhǎn)资料
荀子(约公元前313-前238),名况,字卿,汉族,因避西(xī)汉宣帝刘询(xún)讳,因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通(tōng),故又称孙(sūn)卿。
周朝战国末期赵国人(rén)。
著名思想家、文(wén)学家、政治家,儒家代表(biǎo)人物之一,时人(rén)尊称“荀(xún)卿(qīng)”。
曾并埋(mái)凳三次出齐国稷(jì)下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令。
荀子对(duì)儒家(jiā)思(sī)想有所(suǒ)发(fā)展,提(tí)倡(chàng)性恶(è)论,常被(bèi)与孟子的性善论比(bǐ)较。
对重整儒(rú)家(jiā)典籍(jí)也(yě)有相当的贡(gòng)献(xiàn)。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了