十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思是(shì)《十五夜(yè)望(wàng)月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗(shī)完全不(bù)同，很有(yǒu)创(chuàng)造(zào)性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入(rù)骨(gǔ)的(de)相思225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这首(shǒu)诗(shī)为题材的版画，但(dàn)这幅版画(huà)仅是画(huà)家别(bié)出心裁(cái)构想出(chū)的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且(qiě)它(tā)对全诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望(wàng)月的(de)特定的环境气氛，把读(dú)者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离思(sī)聚的(de)情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦(lún)于(yú)下僚(liáo)，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间人人225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋(qiū)日情思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了(le)忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人的(de)望(wàng)月联(lián)想(xiǎng)到天下人的望月，又(yòu)由赏月的(de)活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思(sī)念(niàn)远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了这两句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒(shū)情(qíng)的(de)方(fāng)式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的(de)思(sī)念(niàn)之切；而是用了(le)一(yī)种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是(shì)极写(xiě)秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之(zhī)极，高纳(nà)然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句的。

　　关(guān)于十五(wǔ)夜望月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思以(yǐ)及(jí)十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)古诗意思(sī)是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么解释，十五夜(yè)望月 诗意思，十(shí)五夜望月 的古诗意思，十五夜望月古诗意思解释等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不(bù)知道这(zhè)秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗(sú)中(zhōng)，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不(bù)同，很有创造(zào)性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月(yuè)宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建(jiàn)原作并不一(yī)一吻合，而(ér)且它对全诗(shī)点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言(yán)，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染了(le)中秋望月的特定(dìng)的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁以后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的(de)乐府，同(tóng)情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五夜望月的大(dà)概(gài)意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道(dào)这(zhè)秋日(rì)情思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的(de)心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起(qǐ)，以抒(shū)情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作者的一群人(rén)的望(wàng)月(yuè)联(lián)想到天下人的望月，又由赏月的(de)活(huó)动(dòng)升(shēng)华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多少(shǎo)人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思(sī)念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出了(le)这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的(de)“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离(lí)人(rén)千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是(shì)确定(dìng)的(de)，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人(rén)对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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