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姜子牙活了多少岁萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近(jìn)比较火的一部古装(zhuāng)神(shén)话(huà)剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶(dǐng)顶不仅担任音乐总(zǒng)监，还(hái)在剧(jù)中(zhōng)扮(bàn)演重要角(jiǎo)色，大萨顶(dǐng)顶大家都非常的熟悉，之前因为假唱，被(bèi)金星揭老底撕逼饱受争议，一(yī)直以为萨顶顶是她的原(yuán)名，她(tā)的(de)人和她(tā)的音(yīn)乐一(yī)样(yàng)充(chōng)满神秘感，但是(shì)听完金星爆料之后了解真相着(zhe)实让人大跌(diē)眼镜(jìng)。

        关注金(jīn)星秀的人(rén)，应(yīng)该(gāi)对之前金星在某一期(qī)节目中化(huà)身(shēn)娱(yú)乐圈纪委(wěi)，从(cóng)编剧界的于麻麻撕到音乐(lè)界的萨(sà)顶顶，于(yú)麻麻(má)是什(shén)么人大家都心知肚明，但是萨顶顶一直(zhí)披着神秘的(de)外衣，可能很少有人(rén)真正(zhèng)了解(jiě)她，而她在央视舞台上拿反话筒那戏剧性的一幕，到现(xiàn)在还历历(lì)在目(mù)，当时萨顶顶在(zài)微博可是(shì)被网友骂惨了(le)，甚(shèn)至后来还被金星揭老(lǎo)底。


       金星爆料，在一(yī)次(cì)大赛中萨顶顶曾和经纪人一起三(sān)更半夜“翻(fān)墙”去(qù)请教(jiào)她如(rú)何(hé)定(dìng)位自己才能再乐坛杀出重围，还(hái)说(shuō)万物生(shēng)的(de)名(míng)字(zì)也(yě)是自己建议的，金(jīn)星当时还感慨再见到周鹏的时候，这(zhè)个山东大妞已经穿起(qǐ)了少数民族(zú)的服装，唱起少数民族的歌，还有了各种民族的血统，连名字(zì)和血统都(dōu)能山(shān)寨，简直让人大(dà)跌眼镜！


       萨(sà)顶(dǐng)顶原名叫周鹏(péng)，河南平顶山人，毕业于解放军艺(yì)术学院。2000年，参加第9届CCTV青年(nián)歌手电视大奖赛，获得通(tōng)俗(sú)唱法亚军。随后，连续两年登上央视春晚(wǎn)演出。2005年，正(zhèng)式改名(míng)萨顶顶，2006年，离开海政文工(gōng)团。2008年，凭专辑《万(wàn)物生(shēng)》获得英国BBC世界音(yīn)乐大奖亚太地区最(zuì)佳音乐人奖，本(běn)人(rén)也一炮(pào)而(ér)红，专(zhuān)辑《天地合》在中国内地的销量达10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮生》提名香港电影金像奖最(zuì)佳原(yuán)创电影歌(gē)曲奖，2016年，登上央视春晚表(biǎo)演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是(shì)出生(shēng)在(zài)蒙(méng)汉结合的家庭，母亲是蒙古(gǔ)族，父亲(qīn)是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着游(yóu)牧生活，游牧生活的经历草原上的马头(tóu)琴、长调以及牧民的歌谣，对她的音乐之路产生了影响，高中毕业后(hòu)就考取了(le)解放军(jūn)艺术学院音乐系，开(kāi)始了她的音乐梦(mèng)想(xiǎng)。


     在(zài)外(wài)界人(rén)看来(lái)萨顶顶是(shì)一个集创作与表演姜子牙活了多少岁于一身的青年音乐家(jiā)，凭借民族风情(qíng)的大气表演跻身世界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓音(yīn)、辨识度，同时她又对民(mín)族古老文(wén)化(huà)的研(yán)究和体验，这(zhè)些对于她后来的音乐创(chuàng)作(zuò)都有(yǒu)很多的帮助。

        另外借(jiè)梵语(yǔ)、藏(cáng)语、自语(yǔ)吟唱歌(gē)曲，配(pèi)合着浓郁(yù)民姜子牙活了多少岁(mín)族风情的穿着(zhe)，有着“神秘东(dōng)方女子”的形象(xiàng)。舞台上的她，总是头(tóu)戴华(huá)丽(lì)的头(tóu)饰、身(shēn)上(shàng)满是(shì)精美(měi)的佩饰和拥有浓(nóng)郁(yù)民(mín)族(zú)风的艳丽服装，或大红(hóng)，或鲜(xiān)绿，这些装束成(chéng)了她音乐(lè)之外(wài)被人(rén)记住的强烈标记。


       正宗的悉昙体的梵文现在只(zhǐ)有日(rì)本才有，印度(dù)现(xiàn)在也用梵文的，不(bù)过(guò)不是佛经中(zhōng)的(de)梵文，有(yǒu)些差别，萨顶顶其实不会梵(fàn)文，她(tā)在采访中(zhōng)说过，他不懂，只是能(néng)体会其中(zhōng)的意境，把它们用音乐表达(dá)出来，她也只是会(huì)读而(ér)已。


         梵文(wén)一直在流传,而且还被当作一种宗教礼仪保(bǎo)存下来，梵文及梵语是现今印度23种(zhǒng)官方文字(zì)及(jí)官方语言之一，直至二十世纪初梵文还(hái)是尼泊尔的(de)官方语(yǔ)言之一，梵文是(shì)印(yìn)度和尼泊尔(ěr)“佛教界”和(hé)“印(yìn)度教(jiào)”高(gāo)级僧侣的(de)交流语(yǔ)言，在印度有数份用梵文(wén)出版的报(bào)章(zhāng)和(hé)杂志，1991年印度普(pǔ)查结(jié)果以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度(dù)普(pǔ)查结果(guǒ)以梵语作为第二语言的(de)有194,433人。


        有人觉得挺了(le)萨顶顶的《万物(wù)生》觉(jué)得有点吓人，网(wǎng)上有(yǒu)传闻说，万物生有两个版本，一是中文版，一是梵(fàn)文版(bǎn)。梵文版歌词是百(bǎi)字明咒，中文版如(rú)果追(zhuī)寻原藏族的(de)特(tè)点而言，金黄的旗(qí)子是(shì)西(xī)藏(cáng)佛教的一个标志，两条鱼(yú)：在西藏饰品中(zhōng)，有(yǒu)鱼(yú)的图案一(yī)般指的是藏(cáng)八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称高(gāo)原鱼，象征(zhēng)慧(huì)眼。通常以(yǐ)雌雄(xióng)双鱼表(biǎo)示解脱(tuō)、永生、再(zài)生的境地。


        其实《万物(wù)生》是一张极尽美感(gǎn)，让人可以在无限美妙中(zhōng)肆意(yì)放纵，沉溺(nì)的专辑。
中文：
从前冬(dōng)天冷夏天雨(yǔ)呀(ya)水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀(ya)
你说那时屋后面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山(shān)谷里有金黄旗(qí)子在(zài)大(dà)风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片河(hé)水落下来遇见人们破碎
人们在行走身(shēn)上落满山(shān)鹰的灰

从(cóng)前冬天冷夏(xià)天雨呀(ya)水(shuǐ)呀
秋天远处传(chuán)来(lái)你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋(wū)后(hòu)面有白茫(máng)茫茫雪呀
山(shān)谷(gǔ)里有金黄旗子在(zài)大风里飘(piāo)扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一(yī)样咸(xián)的河(hé)水
一片(piàn)河水落下来遇见人们破(pò)碎
人们在行走身上落(luò)满山鹰(yīng)的灰

我看(kàn)见(jiàn)山鹰在寂(jì)寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行(xíng)走身(shēn)上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war