赶尸是(shì)古(gǔ)代湘西一项被神秘化(huà)的职业(yè)，师徒二人通过一系(xì)列(liè)手段将客(kè)死他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个(gè)职(zhí)业是一定存在的(de)吗？古代(dài)湘西(xī)一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去(qù)川(chuān)东或者黔东地区(qū)谋(móu)生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于受叶落归(guī)根思想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘(xiāng)西地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的大(dà)路供车马(mǎ)通行，也无(wú)法乘船走水(shuǐ)路。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回故(gù)乡，即使有钱，路途(tú)也非常艰险。在此背景下(xià)，一些胆大(dà)人(rén)士，“发明了”赶尸的(de)技术(shù)，帮助死(sǐ)者(zhě)回(huí)归故里。

影视(shì)剧(jù)里(lǐ)我(wǒ)们(men)看到的僵尸(shī)双(shuāng)手前伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形(xíng)象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜(yè)十分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂(hún)铃，引领(lǐng)尸体前行(xíng)，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓(xià)人。

不(bù)过从科学的角度(dù)看待，尸体(tǐ)不可能自(zì)己(jǐ)前行，但(dàn)这(zhè)些传说又不(bù)是空穴来风，所以很(hěn)大(dà)可能是赶(gǎn)尸(shī)匠通过(guò)某(mǒu)些手(shǒu)段，让古(gǔ)代人相信(xìn)他们拥(yōng)有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么活都接，有(yǒu)“三(sān)赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是(shì)被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼(lóng)站死(sǐ)的，都属于(yú)“三赶(gǎn)”之列；而病死的(de)、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的(de)，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些(xiē)尸体完(wán)整，没有传(chuán)染病等方便(biàn)他(tā)们运送的活，而(ér)那些死的比(bǐ)较惨的，肢(zhī)体不(bù)完整的(de)，赶尸匠就(jiù)不(bù)接。

为(wèi)了让人们信服(fú)，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由(yóu)：说病死(sǐ)的(de)魂(hún)魄已经被(bèi)阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕自(zì)己(jǐ)被传染疾(jí)病；而(ér)投河自尽的是被替代者勾去了魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法运回(huí)；又说那(nà)些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为(wèi)尸体不完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那(nà)些属于(yú)“三赶”的有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语(de)死者(zhě)，传闻(wén)有两个(gè)版本的赶(gǎn)尸方法，其中(zhōng)一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另(lìng)外(wài)一种利用(yòng)了尸(shī)体特有的运动原理。
<有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语br>第一种赶(gǎn)尸(shī)方法
赶尸(shī)匠(jiàng)为师徒(tú)两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背(bèi)尸体(tǐ)，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死(sǐ)人跋(bá)山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般(bān)在夜间处理尸体，而且要求(qiú)死者家人回避(bì)。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其(qí)余部分用苗族(zú)特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的(de)，这样(y有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语àng)可以(yǐ)防止尸体在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处(chù)理完尸(shī)体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与(yǔ)自(zì)己的用竹(zhú)竿固定捆绑在(zài)一起，再穿(chuān)上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了(le)增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫(shān)，脚(jiǎo)踏一(yī)双(shuāng)草鞋(xié)，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青(qīng)布帽，手(shǒu)持铜锣，还(hái)有一(yī)包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且(qiě)不点(diǎn)灯(dēng)，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会(huì)回避(bì)，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运送，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样(yàng)做(zuò)也(yě)增加了赶尸匠的入(rù)职(zhí)门槛(kǎn)，更可以向死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了(le)四十八小时(shí)之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋(kuān)关节，在外力作用(yòng)下，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体(tǐ)排(pái)好队，就像前面提(tí)到的那样(yàng)，将胳膊伸(shēn)直(zhí)与地面平行，用细(xì)长(zhǎng)的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定(dìng)，两(liǎng)具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸(shī)体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里(lǐ)看到(dào)的僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有人(rén)会问，两(liǎng)具尸体(tǐ)好(hǎo)歹(dǎi)重两(liǎng)百(bǎi)斤，得用多(duō)大力(lì)气(qì)才能拖动，还不(bù)如抬着走省力。其(qí)实这跟当地的地势有关，从四(sì)川和贵(guì)州地区(qū)往(wǎng)湘西(xī)运送，整(zhěng)体地(dì)势是从(cóng)高(gāo)至低(dī)的，大多是下坡路，利用地势差(chà)以(yǐ)及(jí)尸(shī)体运动的原理，可以省很多力(lì)气。当然也(yě)会遇到(dào)上(shàng)坡路，这时将尸(shī)体(tǐ)背着走即可。

这(zhè)种赶尸(shī)原理(lǐ)也只(zhǐ)是传(chuán)闻，现代科学家也争(zhēng)论不一。是真是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸在(zài)今天已经不(bù)存(cún)在了(le)，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意(yì)透露赶尸细(xì)节，科学家们(men)也无法破解其原理(lǐ)。无论(lùn)尸(shī)体是(shì)否像(xiàng)影视剧里那样自动(dòng)行走(zǒu)，湘西(xī)赶尸这个职业是一(yī)定存在的(de)，可能(néng)古(gǔ)人将它神秘化了。

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