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念天地之悠悠的(de)下一(yī)句(jù)是什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗(shī)句

　　原文

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一(yī)，现(xiàn)今北京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟(jì)北楼，故址在今北京市(shì)大(dà)兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下(xià)贤士(shì)而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些(xiē)重视人才的贤(xián)明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时(shí)间的久远(yuǎn)和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首(shǒu)诗(shī)写于武则天(tiān)万岁(suì)通(tōng)天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是(shì)一个具有政治见识和(hé)政治(zhì)才能(néng)的文人。

　　他直(zhí)言敢(gǎn)谏，对武后(hòu)朝的不少弊政(zhèng)，常(cháng)常提出批评意见，不为(wèi)武则(zé)天采(cǎi)纳，并曾(céng)一(yī)度(dù)因“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现(xiàn)，反而受到打(dǎ)击，这使(shǐ)他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契(qì)丹(dān)李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则(zé)天委派武(wǔ)攸宜率军征讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败(bài)，情(qíng)况(kuàng)紧急，陈子昂(áng)请求遣(qiǎn)万人作前(qián)驱以击(jī)敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接(jiē)连受(shòu)到挫折，眼看(kàn)报国宏愿(yuàn)成为泡影，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽(yōu)州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠(zèng)卢(lú)居士藏用(yòng)七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐(táng)代文学家(jiā)、诗(shī)人，初唐诗文革(gé)新(xīn)人(rén)物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗(yí)。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天(tiān)重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆(nì)党”反对武后而株连下狱。

　　曾(céng)两度从军边(biān)塞，对边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解(jiě)官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思指使射洪(hóng)县令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最(zuì)终冤死狱(yù)中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表(biǎo)性的(de)有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗(shī)三(sān)十(shí)八首》《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版(bǎn)《陈子(zi)昂(áng)集校注》。

念天地(dì)之(zhī)悠悠下(xià)一句(jù)是什(shén)么(me)

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)下(xià)一句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君(jūn)，向后不(bù料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗)见后世求(qiú)才(cái)的(de)明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫(máng)天(tiān)地悠悠无(wú)限，自己止不住满怀(huái)悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市(shì)大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世(shì)那些(xiē)重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间(jiān)的(de)久远和空(kōng)间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心(xīn)情郁(yù)郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽(yōu)州蓟北楼(lóu)远望，悲从(cóng)中来，并以(yǐ)“山河旧，人物(wù)不(bù)同”来抒发自己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言(yán)奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是(shì)一声人(rén)生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼于历史的(de)长河，不能(néng)不感到(dào)人生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆(cōng)，短短的几十年(nián)真(zhēn)如白驹(jū)之过隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹(tàn)既可(kě)以引(yǐn)出及时行乐的颓(tuí)废思想，也可以引发加(jiā)倍努力奋(fèn)斗(dòu)的志气。

　　自古(gǔ)以(yǐ)来有多少仁人志士并(bìng)不因感到人(rén)生短暂而消缺尺沉颓唐料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗(táng)，反(fǎn)而更加振(zhèn)作(zuò)精神(shén)，使自己有限的一生取(qǔ)得接近无限的意义(yì)。

　　正因(yīn)为陈(chén)子昂抱着这(zhè)种积极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深(shēn)层(céng)，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发欲有所作(zuò)为的(de)豪气，所以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古(gǔ)今，深感人生(shēng)短暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无限，不觉(jué)中流(liú)下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民(mín)之心不得(dé)施(shī)展(zhǎn)的(de)呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之气油然(rán)而生，而长短不(bù)齐(qí)的(de)句法，抑扬(yáng)变(biàn)化的(de)音节，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描(miáo)写，而只是登台的感慨，却成为千古名(míng)篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌的先(xiān)驱之作，对(duì)扫除齐梁(liáng)浮艳(yàn)纤弱的形式主义(yì)诗(shī)风具有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑(hún)，视野开阔，使(shǐ)得诗人的(de)自我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全(quán)诗(shī)语言奔放，富有(yǒu)感染力(lì)，虽然(rán)只有短短(duǎn)四句，却在人(rén)们面前展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的(de)艺术画(huà)面(miàn)。

　　诗的前(qián)三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天(tiān)地和(hé)沧(cāng)桑易(yì)变(biàn)的古今人(rén)事作(zuò)为深邃(suì)、壮美(měi)的背景加(jiā)以衬(chèn)托(tuō)。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌(líng)空(kōng)一(yī)笔(bǐ)，使抒情(qíng)主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画(huà)面的(de)主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉(mài)络上说，前两句是俯(fǔ)仰古今(jīn)，写出时间的绵长(zhǎng)；第三句(jù)登楼眺望，写空间的辽阔(kuò)无限；第(dì)四句写(xiě)诗(shī)人(rén)孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这(zhè)样前后(hòu)相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是(shì)其中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有(yǒu)云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余(yú)弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出(chū)，然(rán)而意境却更苍茫(máng)遒劲(jìn)。

　　　　陈子(zi)昂(áng)这首感(gǎn)伤之(zhī)作是(shì)由自(zì)己(jǐ)在(zài)现实生(shēng)活中的遭遇触发的，但(dàn)是其(qí)客观意义却远远超越了他(tā)自身以至他(tā)所(suǒ)处(chù)的(de)时代的(de)范围，带有(yǒu)一定的(de)广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪(xù)，和世俗的(de)忧生(shēng)叹逝有明显(xiǎn)的不同(tóng)。

　　这(zhè)是一种(zhǒng)在对(duì)事业和(hé)人生的(de)执(zhí)着追(zhuī)求(qiú)中产生的喟叹(tàn)

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