粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕要留清白在人间的(de)意(yì)思是(shì)什么，粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕后(hòu)一句是即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白留在人世间的。

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粉骨碎(suì)身浑不怕要留(liú)清白在人间的(de)意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采(cǎi)用象征手法，字面上是(shì)咏石灰，实际借物喻(yù)人，托物(wù)寄怀，表现了诗(shī)人高洁的理想。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要留清白在(zài)人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代诗(shī)歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无(wú)数(shù)次(cì)的锤击开凿，形容开采石(shí)灰(huī)非常艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲(xián)：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清(qīng)白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间的意(yì)思？

　　意思是：即(jí)使粉身碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身清白留在人(rén)世(shì)间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经(jīng)过千(qiān)万次捶打(dǎ)才能(néng)从深山里开采出来，它把熊熊(xióng)烈火(huǒ)的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。

　　石灰(huī)吟：赞颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌(gē)体裁的一种名称(chēng)（古(gǔ)代(dài)诗(shī)歌(gē)的一(yī)种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万(wàn)击”；指无数(shù)次的锤(chuí)击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁(jié)白的本(běn)色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展资料(liào)：

　　首(shǒu)句“千(qiān)锤万凿(záo)出(chū)深山”是形容开(kāi)采石灰石很(hěn)不容易。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当(dāng)然是(shì)指烧炼石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人感(gǎn)到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰(huī)石，它似乎还象征着志士仁人(rén)无论(lùn)面临着怎样严峻(jùn)的考验，都从容(róng)不迫，视若等闲(xián)。

　　第三(sān)句“粉身碎骨(gǔ)浑(hún)不怕(pà)”。

　　“粉身(shēn)碎(suì)骨”极形象地(dì)写出将石灰石烧成(chéng)石虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后(shí)灰粉，而“浑不怕”三字又使我们(men)联想到其中(zhōng)可能寓有不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于最后一(yī)句(jù)“要(yào)留清白(bái)在人间”，更是作(zuò)者(zhě)在(zài)直抒情怀，立志(zhì)要做纯洁(jié)清白的人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正直，曾平(píng)反(fǎn)冤(yuān)狱，救灾(zāi)赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴(dài)。

　　明(míng)英(yīng)宗时(shí)，瓦剌入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于(yú)谦议立(lì)景(jǐng)帝(dì)，亲自(zì)率兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古(gǔ)贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但英(yīng)宗复辟后却(què)以“谋逆罪”诬(wū)杀(shā)了这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平和人格的真(zhēn)实写照。

　　此(cǐ)诗通篇(piān)用象征手销塌法，以物比人，把(bǎ)物的(de)性格和人的性格熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而意(yì)在人，不(bù)言人(rén)而人在其(qí)中，似呼之(zhī)即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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