相委(wěi)而去的委的(de)古义和今义是什么，相委而去的委的古义和今(jīn)义各是(shì)什么是“相委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)的。

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相委(wěi)而去的委(wěi)的古义和今义是什(shén)么(me)，相委而去的(de)委的古义和今义各是什(shén)么(me)

　　“相委而去(qù)”的“委”古义是(shì)：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛(pāo)弃。

　　今义(yì)是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自(zì)《陈太丘(qiū)与友期》，原(yuán)文：陈太丘与(yǔ)友期行，期日中(zhōng)。

　　过(guò)中不至，太丘舍去(qù)，去(qù)后乃至(zhì)。

　　元(yuán)方(fāng)时年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久不(bù)至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人哉！与人(rén)期(qī)行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日(rì)中(zhōng)。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元方入门(mén)不顾(gù)。

　　赏析(xī)：《陈太丘与友期》是(shì)南朝文学(xué)家刘义庆的作(zuò)品，也作《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期行》，出自《世说(shuō)新语(yǔ)》。

　　记述了陈(chén)元(yuán)方与来(lái)客对话时的场(chǎng)景，告(gào)诫人(rén)们办事(shì)要讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方维(wéi)护(hù)父亲尊严(yán)的责任感(gǎn)和无(wú)畏精神。

相(xiāng)委而去(qù)的委的古义和今义

　　“相委(wěi)而(ér)去(qù)”的“委”埋念卜(bo)古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确抛弃作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去(qù)”出自《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期(qī)》，原文：

　　陈太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏(xì)。

　　客问(wèn)元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待(dài)君久(jiǔ)不(bù)至，已去。

　　”友(yǒu)弯穗人便(biàn)怒曰：高(gāo)闷“非人哉！与人期(qī)行(xíng)，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日中。作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确

　　日(rì)中不(bù)至，则是(shì)无信；对子(zi)骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭(cán)，下车(chē)引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈(chén)太丘与友期》是(shì)南朝文(wén)学家(jiā)刘(liú)义(yì)庆的作品，也作《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元(yuán)方(fāng)与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护(hù)父亲(qīn)尊严的责任感和无(wú)畏精神。

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