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世界四大文化名人是哪4个，世界四(sì)大文化名人(rén)不包括谁(shuí)

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他们是中国的(de)屈原，波兰的(de)天文many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级学家、日心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期重要的人文主义(yì)作家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出(chū)的戏剧(jù)家和(hé)诗(shī)人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是(shì)中国历史上一(yī)位伟(wěi)大的爱国诗人(rén)，中国浪漫主义文学的奠(diàn)基人(rén)，“楚辞”的创立者和(hé)代表作家，开辟了“香(xiāng)草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名(míng)的(de)辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原(yuán)的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现，标志着中(zhōng)国诗(shī)歌进(jìn)入了一个由大(dà)雅(yǎ)歌唱到(dào)浪漫独创的新时(shí)代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为(wèi)主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义文学的源(yuán)头之一，《楚辞(cí)》中最著(zhù)名的(de)篇章是(shì)《离(lí)骚》与《诗(shī)经(jīng)》中的《国风(fēng)》并称(chēng)为“风骚”，对(duì)后世诗歌产(chǎn)生(shēng)了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺(yì)复兴(xīng)时期的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出(chū)了日(rì)心(xīn)说(shuō)，否定了教会的权威，改变了(le)人类对(duì)自然(rán)对自身的看法。

　　当时(shí)罗(luó)马天主教(jiào)廷认为他(tā)的日心说违反《圣经(jīng)》，哥白(bái)尼仍坚信日心说，并认(rèn)为日心(xīn)说与其并无矛(máo)盾，并经(jīng)过长年(nián)的(de)观察(chá)和计算完(wán)成(chéng)他的伟大(dà)著作《天体(tǐ)运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法国中部的希农城，十几岁(suì)后，拉(lā)伯(bó)雷(léi)接受了(le)宗(zōng)教教育，进修道院当了修士。

　　期(qī)间开始学习希腊文，来(lái)了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷(léi)进大学(xué)攻(gōng)读(dú)医(yī)学，用了(le)两(liǎng)个(gè)月的时间(jiān)获(huò)得了学士学位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版，次年出版第二(èr)部，虽然受到民众欢迎，但被法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙(méng)彼利埃大学的博(bó)士(shì)学位。

　　1545年，在国(guó)王的特(tè)许发行证的保(bǎo)护下，拉伯(bó)雷以真实姓名出版了《巨(jù)人传》的第三(sān)部。

　　但不久国王死去，小说又(yòu)被列为禁(jìn)书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至1550年才获准(zhǔn)回(huí)到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书期间(jiān)，他完成了(le)《巨人传》的(de)第四部(bù)和第(dì)五(wǔ)部。

　　1553年(nián)4月9日(rì)，拉(lā)伯(bó)雷在(zài)巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级士(shì)比亚在(zài)华人(rén)社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说(shuō)》中，称(chēng)莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是(shì)英国文学史上(shàng)最(zuì)杰出的戏剧(jù)家，欧洲文艺(yì)复兴时期最重要、最伟(wěi)大(dà)的作家，全世界最(zuì)卓越的文学家(jiā)之一。

　　德国的(de)狂飙运动也是高唱着莎士(shì)比亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜(zhì)前(qián)进的(de)。

　　歌(gē)德说：“我读到他的第一页．就(jiù)使(shǐ)我一生都属于他了。

　　读完第一部(bù)，我就像一个生下来的(de)盲(máng)人，一只奇异的手在瞬间使我的双眼看(kàn)到了光明……感(gǎn)谢赐我智慧的(de)神(shén)灵。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎士比亚在(zài)马克(kè)思(sī)的(de)心目中(zhōng)所(suǒ)占的位置也是独一无二的，没有任何其他(tā)作家可以与之相比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以数量(liàng)来说，引用或谈到莎士比(bǐ)亚竟有(yǒu)三四(sì)百处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎(shā)士比亚是马克(kè)思科学研究过(guò)程中从始至终(zhōng)的最好伴(bàn)侣。

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