四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些？是四大(dà)哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)的。关(guān)于四大哲(zhé)学流派有哪些以及四大(dà)哲学流派有哪些(xiē)人，四大哲学流派有哪些特点，四大哲学流派包(bāo)括哪(nǎ)些(xiē)，六大哲学流派，哲学(xué)的四大派(pài)别(bié)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的(de)知识(shí)答案：

四大哲学(xué)流派(pài)是什么意思

　　四大哲学(xué)流派意思如下：

　　1、马(mǎ)克思(sī)主义(yì)哲学

　　马克思(sī)主义哲学的伟(wěi)大之处是它的辩证思维方式和实践的(de)观点。全面辩(biàn)证的思维，可以避免片面(miàn)和偏激。生活实践的观点使哲(zhé)学(xué)具有活力。马克思(sī)指(zhǐ)出了(le)当代哲学发展的正确方向。

　　2、人(rén)本主(zhǔ)义哲学

　　人本主义哲学强(qiáng)调，哲学要以人为中心，关注(zhù)人的问题。它主张(zhāng)，哲学是(shì)人的哲学，而不应成为脱离人的(de)现(xiàn)实生活和实践经验的抽象理(lǐ)论。哲学和一切好的文化要重视人，尊重人，维护人的(de)权利(lì)。它反对(duì)束(shù)缚(fù)人的(de)文(wén)化，维(wéi)护(hù)人的真实存在(zài)，主张充分(fēn)发挥人的生(shēng)命力(lì)和创造(zào)力。这种人道主义的价值观非常重(zhòng)要(yào)。人本主(zhǔ)义哲学对人的非理(lǐ)性的研究，意(yì)义重(zhòng)大，深化了对人性的认(rèn)识。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科(kē)学主(zhǔ)义哲学在理(lǐ)论的结构、逻(luó)辑(jí)和(hé)语言(yán)的研(yán)究上(shàng)，取得(dé)了重大成果，开辟了语言哲学的新领(lǐng)域。它要求(qiú)哲学思(sī)维(wéi)严谨、科(kē)学，要求哲学语言准确、规范。它重视(shì)哲(zhé)学理论的逻(luó)辑分析和语言分析(xī)，重视哲学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现(xiàn)代主义哲(zhé)学重(zhòng)视实(shí)践，强调人应(yīng)由观察者，变为参与者。它强调世界的(de)多样性、多(duō)元性(xìng)，容纳一(yī)切思想，容纳(nà)一切方法，强调人(rén)们(men)在(zài)认识世界时，要(yào)站在不同(tóng)的视角、不同的角度(dù)去观察。

四大哲学流派有(yǒu)哪些

　　是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒(rú)主义(yì)学派，普遍(biàn)认为(wèi)是苏格拉底的(de)弟子安提斯泰尼创(chuàng)立的，另一人(rén)物第欧(ōu)根尼（公元前(qián)404－公元(yuán)前323）则因为住在木桶里的怪异行为而成(chéng)为更有名(míng)的犬儒(rú)主义者。犬儒学派(pài)的主要教(jiào)条是(shì)，人要摆脱世俗(sú)的利(lì)益而追求(qiú)唯一值得(dé)拥有的善(shàn)。柏(bǎi)拉图学派，代(dài)表人物是柏拉(lā)图，而新柏拉图学(xué)派则是公(gōng)元3～6世纪流行(xíng)于(yú)古罗马的唯心主义哲学流(liú)派。开创(chuàng)者是亚(yà)历(lì)山大里亚的(de)阿蒙尼阿(ā)·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛(gé)哲(zhé)学(xué)学派(pài)，斯(sī)多葛派认(rèn)为世(shì)界理性决定(dìng)事物的发展变化。所(suǒ)谓(wèi)"世界理(lǐ)性(xìng)"，就是神性，它是(shì)世界的(de)主宰，个人只不过是(shì)神的整(zhěng)体中的一(yī)分子(zi)。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派(pài)认为并宣扬(yáng)人(rén)死魂灭，这是人类(lèi)思想(xiǎng)史上的(de)一(yī)大(dà)进步，同时提倡寻求快(kuài)乐(lè)和幸(xìng)福(fú)。但他(tā)们所主张的快(kuài)乐决(jué)非肉欲(yù)物(wù)质享受之乐，而是排除(chú)情感困扰后的心(xīn)灵(líng)宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是(shì)指马克思主(zhǔ)义哲学(xué)产生以后西方流行的(de)各种哲(zhé)学派(pài)别，是近代西方哲学的(de)继续(xù)。

　　现(xiàn)代西方(fāng)流行的哲学流派虽(suī)形形色(sè)色，但大致分属(shǔ)科学(xué)主(zhǔ)义（实证主义(yì)）与人本(běn)主义（非理性主义）两大(dà)思潮。

　　现代(dài)西方的科学主义(yì)哲学思(sī)潮渊源于近代英(yīng)国(guó)的经验主义，强调归(guī)纳、实证、逻辑、实(shí)用，关注自然科学的哲学问(wèn)题。

　　科学主义(yì)哲学思潮(cháo)开始出现(xiàn)于十九世纪三十年代(dài)，第一代是(shì)孔德(dé)的实证(zhèng)主义；流行于(yú)十(shí)九世纪下半期和(hé)二(èr)十世纪初的(de)马赫主(zhǔ)义是(shì)孔德实证(zhèng)主义的后(hòu)裔(yì)，是现代(dài)科学主义哲学思潮的第二代(dài)；实用主义与实证主义有理论(lùn)联(lián)系(保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思xì)，而逻辑实证主义则(zé)是马赫主义的直接后裔，是实(shí)证主(zhǔ)义的第三代；从二十(shí)世纪五十年代到六十年代(dài)，一度代替逻(luó)辑(jí)实证(zhèng)主(zhǔ)保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思义(yì)而兴起的是波普尔(ěr)的(de)批判(pàn)理性主义；自二十世纪六十(shí)年代以后，波(bō)普尔(ěr)的批判理性(xìng)主(zhǔ)义(yì)逐渐衰落，代之(zhī)而(ér)兴的是库恩(ēn)、拉卡托斯、费耶阿本(běn)德等人的历史主(zhǔ)义或科学哲学的历史学(xué)派。

唯我论(lùn)

　　代表人物为前苏格拉(lā)底哲学家戈尔吉亚(yà)斯（公元前485—375年），也(yě)是他首次(cì)提出的(de)。

　　唯我论认(rèn)为(wèi)一个人只能知道自(zì)己的存在，而头脑之外(wài)的任何(hé)东西(xī)，都不可能被知道存在。

　　唯我论者强调主观(guān)现(xiàn)实，即使外(wài)部有(yǒu)东西，也无法(fǎ)知道，即使对它(tā)有所了解(jiě)，关于它(tā)知识也无法与他人交流。

　　一(yī)件事物对(duì)一个人(rén)来说(shuō)是真的，对(duì)另外一个人(rén)来说可(kě)能不是真(zhēn)的。

　　唯我论经常与虚无主(zhǔ)义和(hé)唯物主义联系在一起。

　　后(hòu)面由柏拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包括(kuò)人类的(de)认知和行为、决定(dìng)和行(xíng)动，都是由(yóu)一系(xì)列(liè)不间断的先(xiān)前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如神(shén)学决定论，基(jī)因(yīn)决定(dìng)论，环境(jìng)决定论，神秘(mì)主义决定论。

　　神秘(mì)主义决(jué)定论认为(wèi)一切都是由某种力量控制(zhì)决定的(de)，人类(lèi)没有自(zì)由意志可言。

功利主(zhǔ)义

　　功利主义者不满意总比(bǐ)猪(zhū)满(mǎn)意好，苏格(gé)拉底不(bù)满意总比傻瓜(guā)满意(yì)好(hǎo)——约翰·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学(xué)家(jiā)约翰·斯图亚特(tè)·密尔及其(qí)著作(zuò)《功利(lì)主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦(lún)理学说，功利主义(yì)认为一种行为的(de)道(dào)德价值(zhí)取决于对整体的(de)贡献，即为了大多(duō)数人的(de)幸福。

　　它(tā)强调结果，即意味着某种(zhǒng)行为的道德价值完(wán)全(quán)取决(jué)于这(zhè)种行为(wèi)的结果。

　　也就是目(mù)的证明(míng)了手段。

　　功利(lì)主义(yì)代表人物边沁提(tí)出了善的(de)理(lǐ)论，他宣称善是(shì)给大多(duō)数人带来最大幸福的东西(xī)。

古希腊早期(qī)自然哲(zhé)学四大学派(pài)

　　古(gǔ)希腊早期自然哲学四(sì)大(dà)学派(pài)：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣(xuān)扬无神(shén)论(lùn)，认为人死魂灭，这是人类(lèi)思(sī)想史(shǐ)上的(de)一大(dà)进步，同时提倡寻(xún)求快乐(lè)和幸福。

　　但(dàn)他(tā)们所(suǒ)主张的快(kuài)乐决非肉欲物质享受之乐，而是排(pái)除情感困扰后(hòu)的心灵(líng)宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派(pài)生活简朴而又(yòu)节(jié)制，目的就是要抵制奢(shē)侈生活对(duì)一(yī)个(gè)人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学派(pài)否认任何事物有美(měi)与丑(chǒu)、正当与不正当之(zhī)分，否定美的认识与(yǔ)艺(yì)术认识的任(rèn)何客(kè)观性。

　　认为建立在传统(tǒng)习惯(guàn)基础上(shàng)的美与丑的判断与真理无(wú)关。

　　反对(duì)古(gǔ)希腊罗马以来(lái)关于艺(yì)术具有教(jiào)育作(zuò)用(yòng)、净(jìng)化作(zuò)用的观(guān)点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多葛派认为世界(jiè)理性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神(shén)性，它是世界的主宰，个人只不过(guò)是神的整体中的一分子。

　　所以，斯(sī)多葛学派是唯心主(zhǔ)义的(de)。

　　在(zài)社(shè)会生活中，斯(sī)多葛派强调顺从天命，要安(ān)于自己在社会中(zhōng)所处的地位(wèi)，要恬(tián)淡寡(guǎ)欲。

　　自称是(shì)世界主(zhǔ)义者(zhě)，打破了希腊人和(hé)野蛮(mán)人之(zhī)间的传统界限，宣扬(yáng)人类(lèi)是一个整体，只(zhǐ)应(yīng)有一个国家，一(yī)种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家(jiā)也应由智慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为(wèi)：人(rén)们的苦痛分两(liǎng)种，一种源(yuán)自物质，另外(wài)一(yī)种是精神。

　　精神上(shàng)的(de)幸(xìng)福快乐才是真正(zhèng)的满足。

　　认为人(rén)类社会不公(gōng)产生的本(běn)身不是阶级，而是家庭。

　　即(jí)子女与父母关(guān)系的确立，丈夫和妻子对对方(fāng)的唯(wéi)一认同，家(jiā)庭，子女，配偶的(de)相对性是一切贪婪的(de)根源(yuán)，导致(zhì)了社会的(de)不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道德(dé)哲学的重要阶段：

　　古代对(duì)道德的思考(kǎo)始(shǐ)于公元前6世纪的(de)第一批(pī)古希腊思想家(jiā)，终于一千年之后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将(jiāng)其区(qū)分为三个阶段。

　　第一个阶段叫(保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思jiào)做前苏格(gé)拉底时(shí)期，主要包括(kuò)德谟克利特和(hé)智者学派的思想，提出自然与法(fǎ)律的对立。

　　这(zhè)一时期(qī)有(yǒu)关伦(lún)理(lǐ)道德的思想丰(fēng)富多(duō)姿，独立于苏格(gé)拉底派而存在（事(shì)实上，这些作者(zhě)们是与苏(sū)格(gé)拉底(dǐ)同时(shí)代的人(rén)，却很不恰当(dāng)地被(bèi)划分为(wèi)前苏(sū)格拉底派）。

　　第(dì)二阶段包括苏格拉底(dǐ)、柏拉图和亚里士多德(dé)。

　　事实上(shàng)，这(zhè)三位哲学家之间的联系十分紧密：柏拉图是苏格拉底(dǐ)的朋友和信徒，而亚里(lǐ)士(shì)多德则在柏拉图学(xué)园学习了很长时间。

　　古(gǔ)代哲学(xué)的第(dì)三阶段涵盖了所有希腊(là)化哲学，其中包括(kuò)斯多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)和怀疑学派(pài)三大支(zhī)柱。

　　这些学派的思(sī)想之所(suǒ)以(yǐ)留存久远，与后人的致力发(fā)展有关。

　　比如斯(sī)多葛学派的主(zhǔ)要(yào)著作就是由塞(sāi)内卡和马克(kè)·奥勒留在克里西波斯和芝诺创立(lì)该(gāi)学派的(de)六个世纪之后编撰的(de)。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资料：百度百科(kē)-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多(duō)葛学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会(huì)科(kē)学网-古(gǔ)希腊(là)人如何回(huí)答我(wǒ)们的道(dào)德(dé)困境

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