三字经中苟不教性(xìng)乃迁是什么意思，苟不教(jiào)性乃迁的下一句是(shì)这句话的意思为：如果从小不(bù)好好教育，善(shàn)良的本(běn)性(xìng)就(jiù)会变坏的。

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三(sān)字经中苟不教(jiào)性乃迁是(shì)什么意思(sī)，苟不(bù)教性(xìng)乃迁的下一句(jù)

　　出(chū)自《三字(zì)经》，《三字经》是(shì)我国(guó)的传统启蒙教(jiào)材(cái)，今天小编就来和大家(jiā)聊一聊《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是(shì)中国(guó)的传统启蒙教材。

　　在中国古代(dài)经典当中(zhōng)，《三字经》是(shì)最(zuì)浅显易懂的读本之一。

　　《三(sān)字(zì)经》取(qǔ)材(cái)典(diǎn)范，包括中国(guó)传统(tǒng)文化的文学、历史(shǐ)、哲学、天文(wén)地理、人伦义理(lǐ)、忠孝节义等等，而(ér)核心思想(xiǎng)又包括了(le)“仁(rén)，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经》的同时，就了(le)解(jiě)了常识、传统(tǒng)国学及历史故(gù)事(shì)，以(yǐ)及(jí)故事内涵中的做人做事道(dào)理。

　　《三字(zì)经》是我国不可多得的(de)宝贵(guì)遗产(chǎn)，有(yǒu)不同(tóng)版(bǎn)本(běn)，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百(bǎi)家姓》、《千字文》都(dōu)是我国优秀的蒙学读物，并称(chēng)为"三(sān)、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父(fù)之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜(yí)。

　　幼不学，老(lǎo)何为。国家常务委员7人，国家常务委员7人简历>

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是我(wǒ)中华悠悠(yōu)五千年灿烂的经(jīng)典传统(tǒng)文化(huà)之一，它是中华(huá)儿女智(zhì)慧的结(jié)晶，它承(chéng)载着一个(gè)民族的历史(shǐ)与精(jīng)神，体现(xiàn)了(le)独特的教育思想(xiǎng)和文(wén)化魅(mèi)力。

　　这(zhè)是中国几千(qiān)年来(lái)形(xíng)成的独特的民族文化，在世(shì)界上(shàng)也是(shì)举(jǔ)足轻重，并(bìng)受(shòu)到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来朗朗上口，简(jiǎn)明扼要，是以(yǐ)中国历史(shǐ)为素材，植根于传统文化，强调教育以“德”为先(xiān)，学贵在恒和环(huán)境对(duì)学习的影(yǐng)响，讲述教育(yù)与(yǔ)学习重要性的(de)教育论(lùn)著。

　　同(tóng)时也是我国代(dài)古一部传(chuán)统的(de)儿(ér)童(tóng)启蒙识字教(jiào)育(yù)课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环境下，德育(yù)教育也成为现行教育改革所面(miàn)临的一个重(zhòng)要(yào)课(kè)题(tí)。

　　现在很多学校(xiào)也把传(chuán)承中华民族(zú)经(jīng)典传(chuán)统文化作(zuò)为新时期德育(yù)教(jiào)育(yù)发展的重要途径(jìng)。

　　传统文化的(de)核心(xīn)就(jiù)是“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝悌，次见闻”，可(kě)见在传统的教育中，是把德育放在首位的，一个人首(shǒu)先(xiān)得要(yào)有(yǒu)“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中国家常务委员7人，国家常务委员7人简历华(huá)民族悠久的(de)传统(tǒng)文(wén)化是中(zhōng)华先贤(xián)们几千年来智慧的结晶，它使我中华民(mín)族历(lì)经几千年(nián)生生(shēng)不息(xī)，屹立不倒。

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