京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色(sè)是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主要类型之一(yī)，除净、丑以外的(de)男(nán)性角色(sè)称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年(nián)龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特(tè)点，大(dà)致分为(wèi)老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生(shēng)除(chú)了红生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也就(jiù)是内(nèi)行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性(xìng)格、身份的女性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦(dàn)、花(huā)旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花(huā)脸角色，看(kàn)来并不干净，故(gù)反其(qí)意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言(yán)红净，在表演风格(gé)上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的(de)角色(sè)，此与牛(niú)的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多(duō)数挂须(xū)。

　　又细(xì)分为老(lǎo)生、末(mò)、老外。

　　在(zài)北杂(zá)剧中，末称“末(mò)泥”或(huò)“末(mò)尼色”，泛(fàn)指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目(mù)主题的(de)开场外，还在(zài)戏中扮(bàn)演(yǎn)社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制度发(f中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子ā)展(zhǎn)而(ér)来(lái)，按照南昆的路(lù)子，包括老(lǎo)生、副末、老外(wài)三个家门，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京剧(jù)的(de)角色都有(yǒu)哪几种?

　　京(jīng)剧(jù)行当又称角色，主要可(kě)分为生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(shēng)(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与(yǔ)身份(fèn)的不同，可分为安工(gōng)老生(shēng)或称唱工老(lǎo)生(如扮(bàn)演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠(kào)把老(lǎo)生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷(qióng)困潦倒之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子(zhǐ)演剧中的(de)翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(穷酸(suān)文(wén)人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦(dàn)等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角全(quán)为(wèi)女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳为特色(sè)，以演皇后(hòu)、公主、贵夫(fū)人(rén)、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣(zǎo)禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多(duō)为(wèi)中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的(de)花(huā)脸角色，看来(lái)并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色(sè):以唱为主的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸;以工(gōng)架(jià)为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不(bù)同的特(tè)色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以(yǐ)上的男(nán)性(xìng)。

　　实际末行专(zhuān)司引戏(xì)职(zhí)能，如(rú)打头(tóu)出场者，反其义而称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据(jù)动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色(sè)，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲(qū)剧种之(zhī)一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为(wèi)中(zhōng)国国粹，中国戏(xì)曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他(tā)中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子们与来自湖北(běi)的(de)汉调艺人(rén)合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目(mù)、曲调(diào)和表(biǎo)演方(fāng)法，吸收(shōu)了一些(xiē)地方(fāng)民间曲调，通(tōng)过不断的交(jiāo)流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开始(shǐ)快(kuài)速发展，直至民国(guó)得到(dào)空前的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走遍世(shì)界各地，成(chéng)为介绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘(chén)文(wén)化的(de)重要媒(méi)介。

　　分布地(dì)以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的演变(biàn)和发展，不是某个人凭空臆(yì)造的产物，而(ér)是戏曲艺术(shù)家(jiā)们(men)在长期艺术(shù)实践中(zhōng)，对生活现象的(de)观(guān)察、体验(yàn)、综合，以及对(duì)剧中(zhōng)岩塌角色的不断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步形成了一(yī)整套(tào)完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞(wǔ)大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一(yī)，是京剧和(hé)某些(xiē)地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏(xì)副净的涂(tú)面逐渐演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展(zhǎn)为宋(sòng)、元的涂面(miàn)，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与(yǔ)面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵(guì)州(zhōu)的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧(jù)多至(zhì)百余，少(shǎo)者亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧(jù)种，大(dà)量发展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具(jù)的(de)混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由(yóu)简(jiǎn)至繁(fán)，可以看(kàn)出中国戏曲累递(dì)发展的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员一起(qǐ)出(chū)现(xiàn)在舞(wǔ)台上的活(huó)的艺术。

　　京剧(jù)在中国(guó)戏曲(qū)史(shǐ)上，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但(dàn)与(yǔ)其(qí)他戏曲(qū)相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人民群众的(de)喜爱，有广泛的群众(zhòng)基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱(pǔ)在(zài)中国戏曲脸谱(pǔ)中具有(yǒu)特(tè)殊(shū)的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是(shì)一(yī)种写意和(hé)夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤(shāng)或(huò)暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合(hé)来表现(xiàn)气质，用“印堂(táng)纹”的(de)不同(tóng)图案象征人物性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色(sè)的(de)一种特(tè)殊的化(huà)妆方(fāng)法。

　　由于每个历(lì)史人物或某(mǒu)一种类型的人(rén)物都(dōu)有一种(zhǒng)大概的(de)谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要(yào)按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的(de)来源，一般的(de)说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或某种特(tè)殊类型的人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色(sè)的脸谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇义烈，如关(guān)羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春(chūn)；黑色(sè)的脸谱表示(shì)刚(gāng)烈(liè)、正直、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿(lǜ)色(sè)的脸(liǎn)谱表示一些粗豪(háo)暴躁的(de)人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的(de)脸(liǎn)谱一般(bān)表示奸(jiān)臣、坏人，如曹(cáo)操、赵(zhào)高等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用(yòng)，只(zhǐ)是夸大(dà)剧中角色的五官部位和面部的(de)纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人(rén)的性(xìng)格、心理和生理上的(de)特征(zhēng)，以(yǐ)此来为(wèi)整个戏剧(jù)的情(qíng)节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就(jiù)逐(zhú)渐成为一种(zhǒng)具有民(mín)族特色的(de)、以人(rén)的(de)面部为(wèi)表(biǎo)现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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